Politique des lois civiles: ou, Science des législations comparées, Volume 1 |
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anciens animaux antiques aurait avaient avant barbares base c'était castes chap chef Chine cité citoyen civiles civilisation Code communauté commune conservé corps cousins coutumes crée croyances culte d'après degré descendants devait Dieu différentes doit donne également empêchements enfants épouse établi état étrangers existe famille femme féodalité fille fils fixes fondement forme frère générale Genèse Germains gouvernement Grèce guerre habitants haute hommes humaine institutions jour l'âme l'épouse l'état l'histoire l'homme l'organisation l'union l'unité législation liberté liens livre lois lois civiles mains Manou mariage ment mère mille mœurs monarchie monde mort n'était n'existe nation nationale naturelle nomades nombre nouvelle origine parenté paternelle patriarcale père peuples peuvent polygamie porte possède pouvait pouvoir premier primitive propriété puissance puissante qu'une race raison religieuse religion république Romains Rome s'établir s'il s'unir sacré sang science seconde sera seul siècle sociale société sœur suiv tard Tartares terre tion traditions tribus unité vivant Voyez
Popular passages
Page 35 - La loi , en général , est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 190 - Si l'on veut lire l'admirable ouvrage de Tacite sur les mœurs des Germains ' , on verra que c'est d'eux que les Anglais ont tiré l'idée de leur gouvernement politique. Ce beau système a été trouvé dans les bois.
Page 179 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave.
Page 23 - Tout ce que nous venons de dire aurait lieu en quelque manière, quand même on accorderait, ce qui ne se peut sans un crime horrible, qu'il n'ya point de Dieu, ou s'il y en a un, qu'il ne s'intéresse point aux choses humaines » Droit de la guerre et de la paix, Discours préliminaire, § IX, p.
Page 179 - Quoi! la liberté ne se maintient qu'à l'appui de la servitude? Peutêtre. Les deux excès se touchent. Tout ce qui n'est point dans la nature a ses inconvéniens , et la société civile plus que tout le reste.
Page 402 - Mais tu ne manqueras pas de le faire mourir; ta main sera la première sur lui pour le mettre à mort, et ensuite la main de tout le peuple. Et tu l'assommeras de pierres, et il mourra, parce qu'il a cherché à t' éloigner de l'Éternel ton Dieu qui t'a tiré hors du pays d'Égypte, de la maison de servitude1.
Page 35 - Il faut qu'elles se rapportent à la nature et au principe du gouvernement qui est établi, ou qu'on veut établir...
Page 266 - C'est la femme de cet homme ; et ils me tueront, mais ils te laisseront vivre. 13 Dis donc, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que par ton moyen ma vie soit préservée.
Page 430 - Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son co2ur.
Page 98 - C'est un caractère particulier de ces lois des Barbares, qu'elles ne furent point attachées à un certain territoire : le Franc étoit jugé par la loi des Francs, l'Allemand par la loi des Allemands, le Bourguignon par la loi des Bourguignons, le Romain par la loi romaine...