Les principes de 89 et la doctrine catholique |
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... n'ont eu , selon lui , d'autre but que de tromper utilement le peuple pour lui rendre facile et sacrée une obéissance d'ailleurs bonne et nécessaire à la société . Voir le Contrat social , liv . II , c . v11 . IV DE LA LIBERTÉ ET DE L ...
... n'ont eu , selon lui , d'autre but que de tromper utilement le peuple pour lui rendre facile et sacrée une obéissance d'ailleurs bonne et nécessaire à la société . Voir le Contrat social , liv . II , c . v11 . IV DE LA LIBERTÉ ET DE L ...
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... n'ont pas et ne peuvent avoir la pensée de rejeter la puis- sance paternelle , qui ne regarde que la famille et qui n'appartient pas à l'ordre politique , on le verra plus loin , mais à l'ordre purement écono- mique . « Le droit positif ...
... n'ont pas et ne peuvent avoir la pensée de rejeter la puis- sance paternelle , qui ne regarde que la famille et qui n'appartient pas à l'ordre politique , on le verra plus loin , mais à l'ordre purement écono- mique . « Le droit positif ...
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... n'ont pas été détruites par le Christ ; il en rappelle au contraire le souvenir aux hommes qui les avaient oubliées . Dans l'ordre surnaturel aussi nous n'avons qu'un même père qui est Dieu ; tous les hommes sont frères et sont appelés ...
... n'ont pas été détruites par le Christ ; il en rappelle au contraire le souvenir aux hommes qui les avaient oubliées . Dans l'ordre surnaturel aussi nous n'avons qu'un même père qui est Dieu ; tous les hommes sont frères et sont appelés ...
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... miers , naturels et imprescriptibles , telle est la fin de l'organisation politique . Le pouvoir de comman- der , le devoir d'obéir , consacrés par toute associa- tion de cette nature , n'ont pas d'autre raison d'être V ...
... miers , naturels et imprescriptibles , telle est la fin de l'organisation politique . Le pouvoir de comman- der , le devoir d'obéir , consacrés par toute associa- tion de cette nature , n'ont pas d'autre raison d'être V ...
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Léon Godard. tion de cette nature , n'ont pas d'autre raison d'être , directe et immédiate1 . La liberté naturelle de l'homme est un de ces droits que la société ne doit pas détruire , mais au contraire protéger ; l'homme devenu citoyen ...
Léon Godard. tion de cette nature , n'ont pas d'autre raison d'être , directe et immédiate1 . La liberté naturelle de l'homme est un de ces droits que la société ne doit pas détruire , mais au contraire protéger ; l'homme devenu citoyen ...
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Common terms and phrases
adversaires Alfred NETTEMENT assemblée nationale autem Bellarmin bonum commune Bossuet censure cipes citoyens condamne conscience conséquent constitution constitution de 1791 constitution de 1852 debet Déclaration Defensio Fidei Dieu divin DOCTRINE CATHOLIQUE doit ecclésiastique ejus enim ergo essentiellement établie etiam force publique garantie gouvernement hæc potestas homines hommes humaine illa immediate institution jure naturæ justice l'article l'autorité l'Église l'homme Laicis lativa lege legem Legibus législateurs liberté des cultes liberté illimitée libre loi civile lois malum ment monarchie multitudinis multitudo nation nature naturel nécessaire nisi opinions religieuses pacte social politique posset potestatem pouvoir civil presse prince principes de 89 proclamés propter public puissance quæ quam quod raison regem Regim religion catholique résistance à l'oppression révolution sacré sacrés de l'homme saint Thomas saurait serait seul sicut société civile solius souverain Suarez sunt théologiens tholiques tion tolérance tyrannidis tyrannie tyrannum vérité volonté
Popular passages
Page 9 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 15 - Les représentants du peuple français, constitués en assemblée nationale, considérant que l'ignorance , l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 10 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Page 90 - Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection.
Page 68 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme , n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la socîété la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 9 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément, 4.
Page 9 - La loi est l'expression de la volonté générale; tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation; elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse.
Page 117 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 30 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 9 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. ART. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme.