Les principes de 89 et la doctrine catholique |
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... général * . » Nous aimons à croire que parmi les citoyens anoblis ou nobles par hérédité il n'en est plus qui 1 Nulla est inter auctores controversia , sed omnium commune axioma est de ratione et substantia legis esse ut pro bono ...
... général * . » Nous aimons à croire que parmi les citoyens anoblis ou nobles par hérédité il n'en est plus qui 1 Nulla est inter auctores controversia , sed omnium commune axioma est de ratione et substantia legis esse ut pro bono ...
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... général et ne déterminent pas quelle résis- tance le citoyen peut opposer à l'oppression . Est - ce une résistance active , agressive contre le pouvoir oppresseur pour le renverser , ou simplement une résistance passive , qui ...
... général et ne déterminent pas quelle résis- tance le citoyen peut opposer à l'oppression . Est - ce une résistance active , agressive contre le pouvoir oppresseur pour le renverser , ou simplement une résistance passive , qui ...
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... général ou en soi , le reflet de la lumière divine qui éclaire tout homme venant en ce monde , et parce que le christianisme arrête par son influence inévitable les défaillances de cette raison dans les esprits mêmes qui ne ...
... général ou en soi , le reflet de la lumière divine qui éclaire tout homme venant en ce monde , et parce que le christianisme arrête par son influence inévitable les défaillances de cette raison dans les esprits mêmes qui ne ...
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... général , es de droit naturel et divin ; et le genre humain lui même , quand il se réunirait tout entier , ne pourrait établir le contraire , savoir , qu'il n'existât point de prince ou de gouvernement2 . » 1 Suarez , Defensio Fidei ...
... général , es de droit naturel et divin ; et le genre humain lui même , quand il se réunirait tout entier , ne pourrait établir le contraire , savoir , qu'il n'existât point de prince ou de gouvernement2 . » 1 Suarez , Defensio Fidei ...
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... général , est de droit divin , et , en particulier , de droit des gens , tandis que la puissance ecclésiastique est de toute manière de droit divin et émane immédiatement de Dieu1 . » Il n'est pas nécessaire de dire que la théocratie ...
... général , est de droit divin , et , en particulier , de droit des gens , tandis que la puissance ecclésiastique est de toute manière de droit divin et émane immédiatement de Dieu1 . » Il n'est pas nécessaire de dire que la théocratie ...
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Common terms and phrases
adversaires Alfred NETTEMENT assemblée nationale autem Bellarmin bonum commune Bossuet censure cipes citoyens condamne conscience conséquent constitution constitution de 1791 constitution de 1852 debet Déclaration Defensio Fidei Dieu divin DOCTRINE CATHOLIQUE doit ecclésiastique ejus enim ergo essentiellement établie etiam force publique garantie gouvernement hæc potestas homines hommes humaine illa immediate institution jure naturæ justice l'article l'autorité l'Église l'homme Laicis lativa lege legem Legibus législateurs liberté des cultes liberté illimitée libre loi civile lois malum ment monarchie multitudinis multitudo nation nature naturel nécessaire nisi opinions religieuses pacte social politique posset potestatem pouvoir civil presse prince principes de 89 proclamés propter public puissance quæ quam quod raison regem Regim religion catholique résistance à l'oppression révolution sacré sacrés de l'homme saint Thomas saurait serait seul sicut société civile solius souverain Suarez sunt théologiens tholiques tion tolérance tyrannidis tyrannie tyrannum vérité volonté
Popular passages
Page 9 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté, ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 15 - Les représentants du peuple français, constitués en assemblée nationale, considérant que l'ignorance , l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Page 10 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Page 90 - Chacun professe sa religion avec une égale liberté, et obtient pour son culte la même protection.
Page 68 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme , n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la socîété la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 9 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément, 4.
Page 9 - La loi est l'expression de la volonté générale; tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation; elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse.
Page 117 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 30 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 9 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. ART. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme.