Revue d'histoire et de philosophie religieuses, Volume 3

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Presses universitaires de France., 1923 - Philosophy
 

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Popular passages

Page 316 - Et premièrement, comme ainsi soit que je fusse si obstinément addonné aux superstitions de la Papauté qu'il estoit bien mal-aisé qu'on me peust tirer de ce bourbier si profond, par une conversion subite il domta et rangea à docilité mon cœur, lequel, eu esgard à l'aage, estoit par trop endurci en telles choses.
Page 435 - Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement la parole, et mon serviteur sera guéri.
Page 192 - Chrysogone, martyr, et autres, Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi, Feu.
Page 132 - Puis peu à peu les fonctions politiques, économiques, scientifiques s'affranchissent de la fonction religieuse, se constituent à part et prennent un caractère temporel de plus en plus accusé.
Page 236 - Il ne peut pas y avoir de société qui ne sente le besoin d'entretenir et de raffermir, à intervalles réguliers, les sentiments collectifs et les idées collectives qui font son unité et sa personnalité.
Page 9 - Il me plaît tout à fait, à moi. — En général, Madame, quand une idée ou une notion est obscure, et qu'on n'en peut démontrer la fausseté, il faut la garder; surtout lorsqu'elle sert d'appui à la vertu et aux mœurs.
Page 132 - Dieu, si l'on peut s'exprimer ainsi, qui était d'abord présent à toutes les relations humaines, s'en retire progressivement ; il abandonne le monde aux hommes et à leurs disputes. Du moins, s'il continue à les dominer, c'est de haut et de loin i .
Page 354 - ... creuser sous l'abîme qu'ils ont creusé, se faire incrédule à son tour d'une incrédulité plus déterminée et plus profonde; en un mot, ouvrir, élargir la plaie, dans l'espérance d'atteindre le germe du mal et de l'extirper. Ce genre d'apologie est tellement à part qu'elle demande un...
Page 244 - The Melanesian mind is entirely possessed by the belief in a supernatural power or influence, called almost universally mana. This is what works to effect everything which is beyond the ordinary power of men, outside the common processes of nature ; it is present in the atmosphere of life, attaches itself to persons and to things, and is manifested by results which can only be ascribed to its operation.
Page 228 - La vérité sans la recherche de la vérité, n'est que la moitié de la vérité.

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