Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique; ou Bibliothèque de l'homme-d'état et du citoyen, Volume 17 |
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... rien obferver de nuifible . Je crois que la fin- gularité de fa couleur eft la vraie fource du préjugé ; au lieu que l'Eau de la Saone , rarement bien claire , feroit fufpecte à bien des gens , quoi- qu'elle foit en elle - même très ...
... rien obferver de nuifible . Je crois que la fin- gularité de fa couleur eft la vraie fource du préjugé ; au lieu que l'Eau de la Saone , rarement bien claire , feroit fufpecte à bien des gens , quoi- qu'elle foit en elle - même très ...
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... rien de particulier à dire . LE Des privileges des Eccléfiaftiques . E clergé tant régulier que féculier jouit de plufieurs privileges confidé- rables en France . Le plus flatteur de tous eft fans contredit celui de former le pre- mier ...
... rien de particulier à dire . LE Des privileges des Eccléfiaftiques . E clergé tant régulier que féculier jouit de plufieurs privileges confidé- rables en France . Le plus flatteur de tous eft fans contredit celui de former le pre- mier ...
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... ou bien quelque effer , pour une certaine marchandife ; que l'on cede l'ufage d'une maison , pour avoir celui d'une autre maifon , ou qu'on en donne une fom- me d'argent , cela ne change rien à la nature ÉCHANGE . 21.
... ou bien quelque effer , pour une certaine marchandife ; que l'on cede l'ufage d'une maison , pour avoir celui d'une autre maifon , ou qu'on en donne une fom- me d'argent , cela ne change rien à la nature ÉCHANGE . 21.
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... rien d'intérieur & de perfonnel . Ils ne font point ( a ) Nos judicium Dei fufpicimus in Imperatoribus , qui gentibus illos præfecit . Id in cis fcimus effe quod Deus voluit . Tertull , Apolog . c . 32 . liés néceffairement au mérite ...
... rien d'intérieur & de perfonnel . Ils ne font point ( a ) Nos judicium Dei fufpicimus in Imperatoribus , qui gentibus illos præfecit . Id in cis fcimus effe quod Deus voluit . Tertull , Apolog . c . 32 . liés néceffairement au mérite ...
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... rien dans leurs ha- bits que de modefte , comme on le voit encore par leurs ftatues , que les enfans , dit cet auteur , trouvent maintenant ridicules ; mais que , depuis que les Empereurs avoient cru fe faire confidérer par l'Eclat de l ...
... rien dans leurs ha- bits que de modefte , comme on le voit encore par leurs ftatues , que les enfans , dit cet auteur , trouvent maintenant ridicules ; mais que , depuis que les Empereurs avoient cru fe faire confidérer par l'Eclat de l ...
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Common terms and phrases
abfolument affez affurer aifément ainfi auffi auroit avoient avoit befoin c'eft c'eſt caufe chofes citoyens claffe compofé conféquent conferver confidérable conftitution connoiffances corps à baleines d'Ecoffe deftinés dépenfes devoirs différens diftinguer doit Eccléfiaftiques Ecoffe Ecoffois Education efpece efprit Egyptiens Elifabeth enfans enfuite eſt Etats étoient étoit fage faifoit fans favoir fciences fe font feconde fecours felon femble fens fent feroient feroit fervir feul fiecles fimple fociété foient foin foit fommes fource fous fouvent fouverain fuccès fuite fuivant fujets fur-tout fyftême gens gouvernement Grecs hommes jeuneffe jufqu'à jufte juftice l'Education l'efprit l'Egypte l'Empire l'Emulation l'Etat l'hiftoire l'ufage laiffer lefquels loix lorfqu'il lorfque lumieres maniere miniftres n'eft n'étoit naiffance nation néceffaire néceffité obferver paffer paffions paroît particulieres penfer perfonnes peuple philofophie Pictes plufieurs poffible pourroit préfent prefque premiere préteur prince principes promeffe propofe puiffance puiffe raifon récompenfes refpect refte religion Romains royaume s'eft talens tion ufage
Popular passages
Page 636 - Comme tout ce qui entre dans l'entendement humain y vient par les sens, la première raison de l'homme est une raison sensitive ; c'est elle qui sert de base à la raison intellectuelle : nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos mains, nos yeux.
Page 162 - C'est de lui (Cadmus) de qui nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux, Et, par des traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées.
Page 620 - ... au travail ! Combien y at-il d'hommes que la misère, et l'impuissance de s'élever par la vertu, tentent de s'élever par le crime ! Si donc vous attachez les...
Page 575 - ... donc dans toute leur force entre le souverain et ses sujets soulevés ou rebelles. Cependant s'ils lui ont extorqué des conditions odieuses, contraires au bonheur de la nation, au salut , de l'état , comme il n'est pas en droit de rien faire , de rien accorder contre cette grande règle de sa conduite et de son pouvoir, il révoquera justement des concessions pernicieuses en s'autorisant de l'aveu de la nation dont il prendra l'avis , de la manière et dans les formes qui lui seront marquées...
Page 165 - L'homme a l'avantage singulier de pouvoir communiquer ses idées par le secours de sons articulés 5 mais les sons ne s'étendent pas au-delà du moment et du lieu où ils sont proférés. Il a donc fallu , pour perpétuer nos idées , trouver les moyens de donner aux sons de la durée et de l'étendue. On n'a pu y réussir qu'en inventant des figures , et des signes propres a représenter et à conserver les mots.
Page 165 - On peut conjecturer auflî que les Phéniciens n'ont point connu d'abord d'autre méthode. Les Auteurs qui ont le mieux traité de l'hiftoire & des arts des Chinois , nous font voir comment les caractères qui font en ufage aujourd'hui chez ces peuples , dérivent de la fimplicité de la première pratique j ou l'on exprimoit les penfées par l'image naturelle des objets fufceptibles de repréfentation.
Page 397 - ... ne la démontent point. Une personne audacieuse parle d'un ton élevé ; son humeur hautaine lui fait oublier ce qu'elle doit à ses supérieurs. Une personne effrontée parle d'un air insolent...