Mercure de France

Front Cover
1746
1 Review
Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified
 

What people are saying - Write a review

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified
User Review - Flag as inappropriate

p.162: ballet des éléments reprise

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 101 - Relation abrégée d'un voyage fait dans l'intérieur de l'Amérique Méridionale depuis la côte de la Mer du Sud...
Page 129 - Afin qu'une chose soit regardée comme un bien par toute la société, il faut qu'elle tende à l'avantage de toute la société. Et afin qu'on la regarde comme un mal, il faut qu'elle tende à sa ruine : voilà le grand caractère du bien et du mal moral.
Page 131 - Le mot de vertu emporte l'idée de quelque chose d'estimable à l'égard de toute la terre : le vice au contraire. Or, il n'ya que le bien et que le mal moral qui portent ces grands caractères.
Page 50 - L'amour interrompt mon sommeil; Je passe de songes en songes, Du repos je vole au réveil. Quelquefois pour...
Page 63 - Et cette grande loi de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qui nous fut fait à nous-mêmes , que devientelle donc avec nos beaux raisonnements, plus coupables peutêtre que nos mauvaises actions?
Page 114 - Chrif» fine m'a dit cent fois qu'elle réfer» voit pour la dédicace qu'il lui fe» roit de fon Alark une chaîne d'or » de mille piftoles. Mais comme » M. le Comte de la Gardie , dont » il eft parlé fort avantageufe» ment dans ce Poëme , efluya la dus Hommes llluftrtt.
Page 13 - Horace, qu'il fit imprimer, en 1730, chez Brocas; note qu'il ne doit à aucun autre commentateur: mais que ne trouve-t-on pas dans le fond d'un esprit judicieux? C'est l'instrument et le commentaire universel.
Page 94 - L'eau de la mare , quoique fous une croûte grife qui la couvre entièrement, eft plus claire que l'eau la plus pure. La Fontaine qui fe répand dans un ravin...
Page 16 - Sévigné, où vous voyez que par communia il entend connu , ce que personne n'ignore. Selon M. Dacier, communia ne veut pas dire connu; au contraire, il veut dire inconnu, nouveau, que tout le monde a droit d'inventer, mais qui n'est encore que dans les espaces imaginaires, Jusqu'à ce qu'un premier occupant s'en empare. « Ces caractères nouveaux, communia, sont...
Page 48 - Mon cfprit amoureux des chaînes Que lui préfente le repos, Frémit des veilles & des peines Qui fuivent le Dieu de Delos.

Bibliographic information