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fur lefquels cet ouvrage a été compofé, font les plus fûrs que l'auteur eût pu fe procurer_fur ces régions lointaines; on affure que c'eft le travail de 10 années. Le début en eft magnifique & fublime; & en général les réflexions de l'auteur & fa maniere de préfenter les grands événemens, font pleins de dignité & de force. L'abbé de Pure l'a affez mal traduit en françois, Paris, 1665, in-49. Elle va jufqu'en 1558. On y trouve à la fin la traduction des Lettres écrites des Indes par les miffionnaires. Gregoire XIII chargea Maffei d'écrire l'Hiftoire de fon pontificat. Cet ouvrage, qu'il laiffa manufcrit, n'a été publié qu'en 1742, à Rome, en 2 vol. in-4°.

tinité, que, de peur de l'alté rer, il demanda au pape la permiffion de dire fon bréviaire en grec; mais c'est une fable. Le cardinal Bentivoglio, ami de ce Jéfuite, fait entre lui & Strada le parallele fuivant: »lls » se ressemblent dans la beauté » du ftyle, dans la nobleffe, » dans l'harmonie des pa» roles, & dans la clarté des » penfées mais le P. Maffée » l'emporte par la pureté de » la langue, & Strada par l'élé»gance. L'un écrit avec gra»vité, & l'autre avec beaucoup » d'efprit ». L'extérieur du P. Maffei n'avoit rien qui annonçât fon mérite; fa converfation même étoit fans agrément. Il étoit d'un tempérament délicat, & ne confervoit fa fanté que par un régime pénible. Il étoit prompt à s'enflammer; mais il rentroit en lui-même, & demandoit pardon à ceux que fa vivacité avoit offenfés ou fcandalifés. Il donnoit à la perfection de fes ouvrages plus de tems que d'autres à la compofition des leurs. Quand on lui paroiffoit furpris de cette lenteur, il répondoit que les lecteurs ne s'informoient pas du tems, mais des beautés qu'on avoit mis en compofant un ouvrage. Il mourut à Tivoli en 1603. On a de lui: I. De vita & moribus Sti. Ignatii, in-8°, Venife, 1685, & Bergame, 1747, 2 vol. in-4°. C'est un enfant qui peint fon pere; mais s'il a la tendreffe & la naïveté de cet âge, il a les graces & la vigueur des meilleurs écrivains latins. II. Hifloriarum Indicarum libri XVI, plufieurs fois réimprimés in-fol. & in-8°. Le ftyle en eft très-pur & très-élégant; les mémoires

MAFFEE ou MAFFEI, (François-Scipion) né à Vérone en 1675, d'une famille illuftre, fut affocié fort jeune à l'académie des Arcades de Rome. A 27 ans il foutint publiquement dans l'univerfité de Vérone une Thefe qui refpiroit la gaieté de la jeuneffe & de la poéfie, quoique en profe. Elle rouloit toute fur l'Amour & contenoit cent conclufions très-décentes & fages, quoique dans une matiere où il eft aifé de s'oublier. Le marquis, paffionné pour tous les genres de gloire, voulut goûter celle des armes. 11 fe trouva en 1704 à la bataille de Donawert, en qualité de volontaire. L'amour des lettres le rappella bientôt en Italie. Il eut alors à foutenir une autre efpece de guerre ; il e; combattit contre le duel, à l'occafion d'une querelle où fon frere aîné étoit engagé. Il fit un livre plein de favantes re

monumenta nunquam edita continens Venife 1728. X. Mufaum Veronenfe, 1729, infolio: c'est un recueil d'infcriptions relatives à fa patrie. XI. Verona illuftrata, in-fol., Vérone, 1732, & en 4 vol. in-8°. La république de Venife, à qui l'auteur dédia cet ouvrage, le décora d'un titre qui ne fe donne qu'à la premiere nobleffe, avec des revenus, des immunités & des privileges. XII. Il primo canto del Iliade d'Omero, tradutto in verfi italiani, Londres, 1737, en vers non rimés. XIII. La Religione dei gentili nel morire, ricavata da un baffo. relevo antico che fi conferva in Parigi, Paris, 1736, in-4°. XIV. Offervazioni Letterarie che poffono fervire di continuazione al Giornale de Letterati d'Italia. XV. On a encore de lui un ouvrage fur la Grace. C'est une hiftoire théologique de la doctrine & des opinions qui ont eu cours dans les 5 premiers fiecles de l'Eglife, au fujet de la Grace, du Libre-Arbitre & de la Prédeftination: elle eft en italien, & fut imprimée à Trente en 1742. Maffei y a joint quelques écrits théologiques qu'il avoit déjà compofés. XVI. Des éditions eftimées de quelques Peres. Son attachement aux vérités du Chriftianifme étoit auffi vif que réfléchi. I donnoit quelquefois dans des opinions qui paroiffoient neuves & fingu lieres; mais il ne les défendoit qu'autant qu'il les croyoit conformes à la faine doctrine. Une Lettre au P. Anfaldi, où il nie abfolument l'existence actuelle de la magie, a été réfutée par les favans Muratori & Tartarotti. Le célebre marquis de

voit le borner à rejeter la multitude de fables qu'on débite en cette matiere, fans attaquer la poffibilité ou la réalité de la chofe en elle-même. Il y a d'ailleurs de l'inconféquence dans fon opinion: puifqu'il reconnoît que la magie a exifté autrefois qu'il y a encore aujourd'hui des poffeffions &c, il admet d'un côté ce qu'il rejette de l'autre. Les paffages des Peres qu'il allegue, font ou tronqués ou mal expliqués ; ceux où les mêmes Peres établiffent clairement la magie, ne font pas rapportés &c ( voyez ÁsMODÉE, DELRIO, HAEN, SPÉ &c). En général, on reconnoît dans fes écrits une fcience plus étendue que profonde, plus variée que réfléchie; plus d'érudition que de logique; plus d'élocution que de penfées. Son ftyle manque de précifion & de nerf; il eft pour l'ordinaire languiflant & parafite. La marche de fes idées eft quelquefois dénuée d'ordre, plus fouvent de fermeté & de vigueur. Il ne faut pas le confondre avec Scipion Signello MAFFEI de Tortone auteur d'une Hiftoire de la Ville de Mantoue, en italien.

MAGALLIAN, (Côme) Jéfuite Portugais, dont on a des Commentaires fur Jofué, les Juges, les Epitres à Tite & à Timothée, & d'autres écrits, occupa une chaire de théologie à Conimbre, où il mourut en 1624, dans fa 73e année.

MAGALOTTI, (Laurent) né à Florence en 1637, fut employé dans plufieurs négocia tions importantes. Il alla dans diverfes cours de l'Europe, en qualité d'envoyé du grand-duc,

qui l'honora de la charge de confeiller-d'état, & mourut en 1711. Magalotti étoit très-difficile fur les écrits; rien ne pouvoit contenter fa délicateffe fcrupuleufe. On frappa à fon honneur une médaille, dont le revers eft un Apollon rayonnant, & la légende: Omnia luftrat. On a de lui un grand nombre d'ouvrages. Les principaux font: I. Le Recueil des Experiences faites par l'académie del Cimento dont il étoit fecrétaire, Florence, 1667 & 1691, in-fol. II. Lettres familieres contre les Athées, 1741, in-12. III. Des Relations de la Chine &c. IV. Lettere fcientifiche, 1721, 2 vol. in-4°. V. Canzonette anacreontiche di Lindoro Elateo, 1723, in-8°. VI. Opere, 1762, in 8°. Salvino Salvini a donné fa Vie en latin.

MAGATUS, (Céfar) né en 1579 à Scandiano, fut fait docteur en médecine à Bologne l'an 1597, & profeffeur à Ferrare en 1613. Il s'attacha particuliérement à montrer les défauts de la méthode de panfer les plaies qui étoit alors en ufage, & fubftitua une pratique appuyée d'une expérience fuivie & réfléchie. Il donna à ce fujet un bon traité intitulé De rara medicatione vulnerum, Venife, 1616, in-fol. Leipfig, 1733, 2 vol. in-4°. Sur la fin de les jours il fe fit Capuçin, & mourut en 1647.

Son frere, Jean-Baptifte MAGATUS, fe diftingua auffi dans la médecine: on a de lui Confiderationes medica,Bologne, 1637, in-4°.

MAGDALEN, prêtre Anglois, & chapelain de Richard II. Comme il reffembloit beaucoup u roi par les traits du vilage

& par la taille, quelques f gneurs révoltés le revêtirent en 1399 d'habits royaux après l'affaffinat de Richard, & le firent reconnoître par un grand nombre d'Anglois. Mais le nouveau roi Henri IV ayant pris quelques-uns des principaux du parti, toute cette troupe fe diffipa. Magdalen, & un autre chapelain du roi, tâcherent de fe fauver en Ecoffe; on les prit & on les enferma dans la tour de Londres. Ils furent tous deux pendus & écartelés en 1400.

MAGDELENE, (Ste MARIE) ainfi nommée du bourg de Magdala, fitué dans la Galilée, près la mer de Tibériade, fur guérie par Jefus, qui chassa 7 démons de fon corps. Elle s'attacha à lui, le fuivit au Calvaire, & après que fon corps eut été déposé dans le tombeau, elle retourna à Jerufalem préparer des parfums pour l'embaumer. Le furlendemain elle alla de grand matin au fépulcre avec les autres femmes, & n'ayant point trouvé le corps, elle courut en porter la nouvelle aux Apôtres, & revint au tombeau. S'étant tournée, elle vit Jefus debout, fans favoir que ce fût lui. Il lui demanda ce qu'elle cherchoit ? Magdelene, penfant que c'étoit un jardinier, lui répondit: Si vous l'avez enlevé, dites-moi où vous l'aver mis, & je l'emporterai. Jefus lui dit: Marie... & auffi-tôt le connoiffant à fa voix, elle fe jeta à fes pieds pour les baifer; mais Jefus lui défendit de le toucher, lui apprit qu'il refteroit encore quelque tems fur la terre avant que d'aller à fon Pere, & lui ordonna d'aller annoncer cette nouvelle confolante à fes freres,