Le socialisme depuis l'antiquité jusqu'à la Constitution française du 14 janvier 1852, Volume 1Valinthout et Cie, 1852 - Socialism |
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... histoire contemporaine suffit pour expliquer le phénomène . Il nous manque deux qua- lités sans lesquelles les victoires les plus éclatantes n'a- mènent que des trèves momentanées d'un côté , la prévoyance ; de l'autre , une ...
... histoire contemporaine suffit pour expliquer le phénomène . Il nous manque deux qua- lités sans lesquelles les victoires les plus éclatantes n'a- mènent que des trèves momentanées d'un côté , la prévoyance ; de l'autre , une ...
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... histoire , la diversité est moins sensible . Guidés par la haine qu'ils ont vouée à la propriété individuelle , les chefs de toutes les écoles doivent se rencontrer dans l'appréciation des doctrines et des institutions du passé . Les ...
... histoire , la diversité est moins sensible . Guidés par la haine qu'ils ont vouée à la propriété individuelle , les chefs de toutes les écoles doivent se rencontrer dans l'appréciation des doctrines et des institutions du passé . Les ...
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... histoire . Ce n'est pas à dire que , dans l'étude du problème social , le rôle qui convient à l'histoire doive être exagéré . Si tel régime , telle institution , telle coutume , telles lois , ont fait la puissance et la gloire d'un ...
... histoire . Ce n'est pas à dire que , dans l'étude du problème social , le rôle qui convient à l'histoire doive être exagéré . Si tel régime , telle institution , telle coutume , telles lois , ont fait la puissance et la gloire d'un ...
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... histoire confirme la leçon du maître . Quand les seconds , au contraire , ont prouvé que l'institution vantée par leurs adversaires fut une source d'a- brutissement et de misère pour le peuple qui l'avait accueillie INTRODUCTION . 5.
... histoire confirme la leçon du maître . Quand les seconds , au contraire , ont prouvé que l'institution vantée par leurs adversaires fut une source d'a- brutissement et de misère pour le peuple qui l'avait accueillie INTRODUCTION . 5.
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... histoire renferme de précieuses leçons , et l'ex- périence faite par les générations passées peut , en mainte circonstance , éclairer la route que parcourent leurs descen- dants ; mais au - dessus des faits historiques , comme au ...
... histoire renferme de précieuses leçons , et l'ex- périence faite par les générations passées peut , en mainte circonstance , éclairer la route que parcourent leurs descen- dants ; mais au - dessus des faits historiques , comme au ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 263 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 294 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 302 - Les secours publics sont une dette sacrée. La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler.
Page 251 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Page 161 - Ton nom, si longtemps le dernier mot du savant, la sanction du juge, la loroe du prince, l'espoir du pauvre, le refuge du coupable repentant, eh bien ! ce nom incommunicable, désormais .voué au mépris et à l'anathème, sera sifflé parmi les hommes. Car Dieu, c'est sottise et lâcheté; Dieu, c'est hypocrisie et mensonge; Dieu, c'est tyrannie et misère; Dieu, c'est le mal.
Page 308 - Nous voulons un ordre de choses où toutes les passions basses et cruelles soient enchaînées, toutes les passions bienfaisantes et généreuses éveillées par les lois; où l'ambition soit le désir de mériter la gloire et de servir la patrie; où les distinctions ne naissent que de l'égalité même...
Page 270 - Quoi ! la liberté ne se maintient qu'à l'appui de la servitude ? Peut-être. Les deux excès se touchent. Tout ce qui n'est point dans la nature a ses inconvénients, et la société civile plus que tout le reste.
Page 256 - Je le vois se rassasiant sous un chêne, se désaltérant au premier ruisseau, trouvant son lit au pied du même arbre qui lui a fourni son repas ; et voilà ses besoins satisfaits.
Page 257 - ... ses désirs ne passent pas ses besoins physiques (k) ; les seuls biens qu'il connaisse dans l'univers sont la nourriture, une femelle et le repos; les seuls maux qu'il craigne sont la douleur et la faim.
Page 27 - Mais aucun de nous n'est lui. — Chacun de nous vit de sa vie, — et tous nous communions en lui ; car il est TOUT CE QUI EST* ». Nul de nous n'est hors de lui!