Etudes sur la théorie de l'avenir, ou Considérations sur les merveilles et les mystères de la nature, relativement aux futures destinées de l'Homme, Volume 2Maradan, 1810 |
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... assez observé la distinction . que je viens de faire , et par cette raison , il paraît quelquefois peu d'accord avec lui- même . Les termes , en métaphysique , sont comme les nombres en mathématiques : un nombre placé pour un autre ne ...
... assez observé la distinction . que je viens de faire , et par cette raison , il paraît quelquefois peu d'accord avec lui- même . Les termes , en métaphysique , sont comme les nombres en mathématiques : un nombre placé pour un autre ne ...
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... assez commodes pour comparer ses idées les plus familières , il était rare qu'il formât des jugemens . Il est même ( a ) Essai sur l'origine des connaissances hu- maines , sect . 4 , § 11 . vraisemblable que , pendant le cours de vingt ...
... assez commodes pour comparer ses idées les plus familières , il était rare qu'il formât des jugemens . Il est même ( a ) Essai sur l'origine des connaissances hu- maines , sect . 4 , § 11 . vraisemblable que , pendant le cours de vingt ...
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... entièrement inca- pable de réflexion » . Tous les soins , malheu- reusement assez infructueux , qu'on a pris du jeune sauvage de l'Aveyron , et le compte • que l'on a rendu de la méthode suivie à son THÉORIE DE L'AVENIR . 15.
... entièrement inca- pable de réflexion » . Tous les soins , malheu- reusement assez infructueux , qu'on a pris du jeune sauvage de l'Aveyron , et le compte • que l'on a rendu de la méthode suivie à son THÉORIE DE L'AVENIR . 15.
Page 18
... assez d'adresse pour le placer dans les circonstances les plus propres à lui apprendre à se faire des idées précises et à les fixer par des signes constans ; si même en badinant il n'employait jamais dans ses discours que des mots dont ...
... assez d'adresse pour le placer dans les circonstances les plus propres à lui apprendre à se faire des idées précises et à les fixer par des signes constans ; si même en badinant il n'employait jamais dans ses discours que des mots dont ...
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... assez de précision pour lui donner toute son évidence . Comme on ne se sert guère des langues que pour commu- niquer ses idées , la première fois qu'on entend dire que les langues sont nécessaires pour avoir des idées ( a ) , on est ...
... assez de précision pour lui donner toute son évidence . Comme on ne se sert guère des langues que pour commu- niquer ses idées , la première fois qu'on entend dire que les langues sont nécessaires pour avoir des idées ( a ) , on est ...
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Common terms and phrases
actions animaux articulés assez bêtes bonheur bouteille de Leyde Buffon catalepsie cause céleste cerveau chap chose Cicéron cœur comparer Condillac connaissance conséquence corps dæmones desirs Desmaiseaux déterminer développement Dieu différence dire dit-il divine doit donner doute élémens enfans entéléchie espèce esprit établir état eût événemens existence exprimer faculté de parler faculté de penser fluide électrique forme galvanique grace hommes idées intel jouissances l'ame des bêtes l'amour l'animal l'éléphant l'esprit l'homme l'idée l'in l'intelligence langage langue lui-même lumière magnétisme animal manière matière ment moelle épinière morale mots mouvemens n'ont nature naturelle nécessaire Nostradamus objets observations organes organisation ouvrage Paling paraît parfaite parole parole fixée passions peut-être peuvent phant philosophie physique pile galvanique prédictions première principe prouver qu'une raison raisonnemens rapport réfléchir religion résultat rien Rivarol s'il sagesse sance semble sens sensations sensibles sentimens sentiment serait seul signes somnambulisme sorte sublime substance suppose sur-tout systême théisme ticulés tion trouve vérité vertu
Popular passages
Page 435 - En un mot, il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens. Dieu seul sait tout réduire à sa volonté. C'esT: pourquoi tout est surprenant, à ne regarder que les causes particulières, et néanmoins tout s'avance avec une suite réglée.
Page 435 - ... parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance. Ce qui est hasard à l'égard de nos conseils incertains, est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c'està-dire dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre. De cette sorte tout concourt à la même fin ; et c'est faute d'entendre le tout, que nous trouvons du hasard ou de l'irrégularité dans les rencontres particulières. Par là se vérifie ce que dit l'apôtre...
Page 244 - Vous vous fiez à l'ordre actuel de la société sans songer que cet ordre est sujet à des révolutions inévitables, et qu'il vous est impossible de prévoir ni de prévenir celle qui peut regarder vos enfants. Le grand devient petit, le riche devient pauvre, le monarque devient sujet : les coups du sort sont-ils si rares que vous puissiez compter d'en être exempt ? Nous approchons de l'état de crise et du siècle des révolutions...
Page 404 - Les méditations y prennent je ne sais quel caractère grand et sublime, proportionné aux objets qui nous frappent , je ne sais quelle volupté tranquille qui n'a rien d'acre et de sensuel.
Page 283 - Une jeunesse éternelle, une félicité sans fin, une gloire toute divine, est peinte sur leur visage; mais leur joie n'a rien de folâtre ni d'indécent : c'est une joie douce, noble, pleine de majesté; c'est un goût sublime de la vérité et de la vertu qui les transporte : ils sont, sans interruption , à chaque moment, dans le même saisissement...
Page 269 - Tout l'univers s'adresse à l'homme dans un langage ineffable qui se fait entendre dans l'intérieur de son âme , dans une partie de son être inconnue à lui-même, et qui tient à la fois des sens et de la pensée.
Page 434 - Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient les passions ; tantôt il leur lâche la bride , et par là il remue tout le genre humain. Veut-il faire des conquérants , il fait marcher l'épouvante devant eux , et il inspire à eux et à leurs soldats une hardiesse invincible.
Page 434 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières, qui font et défont les empires, dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main ; tantôt il retient les passions ; tantôt il leur lâche la bride, et par là il remue tout le genre humain.
Page 404 - En effet, c'est une impression générale qu'éprouvent tous les hommes, quoiqu'ils ne l'observent pas tous, que sur les hautes montagnes, où l'air est pur et subtil, on se sent plus de facilité dans la respiration, plus de légèreté dans le corps, plus de sérénité dans l'esprit; les plaisirs y sont moins ardents, les passions plus modérées.
Page 262 - Et il est aussi inutile et aussi ridicule que la raison demande au cœur des preuves de ses premiers principes pour vouloir y consentir, qu'il serait ridicule que le cœur demandât à la raison un sentiment de toutes les propositions qu'elle démontre pour vouloir les recevoir.