Harmonies économiques |
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Page xi
... doute répugnaient à son tempérament ; il lui fallait l'harmonie , il la lui fallait en tout et partout comme à Dieu . Et voilà pourquoi il s'est acharné à presser le dualisme des pro- blèmes sociaux jusqu'à ce qu'il l'eût réduit à l ...
... doute répugnaient à son tempérament ; il lui fallait l'harmonie , il la lui fallait en tout et partout comme à Dieu . Et voilà pourquoi il s'est acharné à presser le dualisme des pro- blèmes sociaux jusqu'à ce qu'il l'eût réduit à l ...
Page 10
... doute , l'occasion de donner aux principes que je voulais faire prévaloir cette stabilité qui résulte d'une discussion approfondie . Mais l'attention attirée sur les digressions n'aurait - elle pas été détournée de l'ensem- ble ? Si je ...
... doute , l'occasion de donner aux principes que je voulais faire prévaloir cette stabilité qui résulte d'une discussion approfondie . Mais l'attention attirée sur les digressions n'aurait - elle pas été détournée de l'ensem- ble ? Si je ...
Page 11
... doute la sagesse divine , manifestée dans la plus magnifique de celle de ses œuvres qu'il nous soit donné de connaître , vous ne trouverez pas une expression dans cet écrit qui heurte votre morale la plus sévère ou vos dogmes les plus ...
... doute la sagesse divine , manifestée dans la plus magnifique de celle de ses œuvres qu'il nous soit donné de connaître , vous ne trouverez pas une expression dans cet écrit qui heurte votre morale la plus sévère ou vos dogmes les plus ...
Page 36
... doute , on les voit si souvent envelopper leurs systèmes et leurs conseils dans une phraséologie mystique . Mais s'ils sont des envoyés de Dieu , qu'ils prouvent donc leur mission . En définitive , ce qu'ils de- miandent , c'est la ...
... doute , on les voit si souvent envelopper leurs systèmes et leurs conseils dans une phraséologie mystique . Mais s'ils sont des envoyés de Dieu , qu'ils prouvent donc leur mission . En définitive , ce qu'ils de- miandent , c'est la ...
Page 49
... doute , on peut se rendre pour quelque temps populaire , on peut attirer à soi les hommes qui souffrent et les irriter contre l'ordre naturel des sociétés , en annonçant qu'on a dans la tête un plan d'arrangement social artificiel où la ...
... doute , on peut se rendre pour quelque temps populaire , on peut attirer à soi les hommes qui souffrent et les irriter contre l'ordre naturel des sociétés , en annonçant qu'on a dans la tête un plan d'arrangement social artificiel où la ...
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Common terms and phrases
actes agents naturels axiome Bastiat besoins bien-être blé capital cause cesse Châteaubriand choses classes commun communauté concours Concurrence conséquences considère consommateur dire dons de Dieu échange économique effet efforts entr'aider facultés général harmoniques hectolitre hommes houille implique individuelle intelli intérêts j'ai justice l'action l'autre l'échange l'économie politique l'effort l'État l'harmonie l'homme l'humanité l'intérêt personnel l'ordre social l'utilité gratuite l'utilité onéreuse lecteur liberté libre arbitre limite loi de limitation lois Malthus matériel mème ment mesure métonymie monde monopole morale nature nécessaire non-seulement obstacles organisation ouvriers payer peine perfectibilité perfectionnement peuple phalanstère phénomène Physiocrates population prévoyance principe producteur produit progrès proportion propriétaire propriété Proudhon providentielles puissance qu'un raison réaliser rémunération rente responsabilité reste résultat richesse rien s'il salaire salariat sanction satisfaction science science économique serait seul social société Solidarité sorte souffrance spoliation tendance terre théorie tible tion transactions troc turelle universelle utilité vail valeur vérité vice voilà vrai
Popular passages
Page 27 - Les lois ne sont proprement que les conditions de l'association civile. Le peuple, soumis aux lois, en doit être l'auteur; il n'appartient qu'à ceux qui s'associent de régler les conditions de la société.
Page 19 - Il faut donc que le mécanisme social soit bien ingénieux, bien puissant, puisqu'il conduit à ce singulier résultat, que chaque homme, même celui que le sort a placé dans la condition la plus humble, a plus de satisfactions en un jour qu'il n'en pourrait produire en plusieurs siècles.
Page 28 - Mais s'il est vrai qu'un grand prince est un homme rare, que sera-ce d'un grand législateur ? Le premier n'a qu'à suivre le modèle que l'autre doit proposer. Celui-ci est le mécanicien qui invente la machine, celui-là n'est que l'ouvrier qui la monte et la fait marcher.
Page 27 - Les particuliers voient le bien qu'ils rejettent : le public veut le bien qu'il ne voit pas. Tous ont également besoin de guides. Il faut obliger les uns à conformer leurs volontés à leur raison ; il faut apprendre à l'autre à connaître ce qu'il veut.
Page 37 - On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j'étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire; je le ferais, ou je me tairais.
Page 25 - Cette raison sublime, qui s'élève au-dessus de la portée des hommes vulgaires, est celle dont le Législateur met les décisions dans la bouche des immortels, pour entraîner par l'autorité divine ceux que ne pourrait ébranler la prudence humaine1. Mais il n'appartient pas à tout homme de faire parler les dieux, ni d'en être cru quand il s'annonce pour être leur interprète.
Page 25 - Voilà ce qui força de tout temps les pères des nations de recourir à l'intervention du ciel, et d'honorer les dieux de leur propre sagesse...
Page 531 - C'est contredire , il nous semble , le témoignage de l'histoire. Nous serait-il permis de faire observer à l'auteur que la corruption des mœurs marche de front avec la civilisation des peuples, et que si la dernière présente des moyens de liberté, la première est une source inépuisable d'esclavage?
Page 50 - Et quelle indignité pour ce qui s'appelle homme D'être baissé sans cesse aux soins matériels, Au lieu de se hausser vers les spirituels ! Le corps, cette guenille, est-il d'une importance, D'un prix à mériter seulement qu'on y pense, 540 Et ne devons-nous pas laisser cela bien loin?
Page 25 - Ainsi donc le législateur ne pouvant employer ni la force ni le raisonnement, c'est une nécessité qu'il recoure à une autorité d'un autre ordre, qui puisse entraîner sans violence et persuader sans convaincre.