 | Philibert Damiron - Ethics - 1837 - 406 pages
...réflexion sur chaque réflexion à l'infini,, sans jamais pouvoir passer à une pensée nouvelle. Par exemple , en m'apercevant de quelque sentiment...laisse passer sans. y penser; autrement, on demeurerait sans cesse sur la même chose. » — D'où cette conclusion : L'âme est toujours en action, elle... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Philosophy, Modern - 1842 - 564 pages
...autrement l'esprit ferait réflexion sur chaque réflexion à l'infini sans pouvoir jamais passer ù une nouvelle pensée. Par exemple, en m'apercevant...autrement on demeurerait toujours sur la même chose. PIMI. ALKTIIE. Mais ne serait-on pas tout aussi bien fondé à soutenir que l'homme a toujours faim,... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Comprehension - 1846 - 614 pages
...pensées; autrement l'esprit ferait réflexion sur chaque réflexion à l'infini , sans pouvoir jamais passer à une nouvelle pensée. Par exemple, en m'apercevant...autrement on demeurerait toujours sur la même chose. PHILALÈTHB. Mais ne serait-on pas tout aussi bien fondé à soutenir que l'homme a toujours faim ,... | |
 | Adolphe Garnier - Psychology - 1852 - 660 pages
...1. OEuvres phitosophiques, édit. Ad. G., introd. p. cxx; Discours de la méthode, 111e part., § 2. présent, je devrais toujours penser que j'y pense,...faculté distincte des actes qu'elle nous atteste el, par conséquent, comme une faculté spéciale de l'intelligence. § 3. Perception des phénomènes... | |
 | Alfred Fouillée - Philosophy - 1877 - 620 pages
...rcevantdequelquesentiment présent, je devrais toujours penser que j'y pense, et penser encore que je pense d'y penser. Mais il faut bien que je cesse de réfléchir sur...laisse passer sans y penser ; autrement, on demeurerait sans cesse sur la même chose. Nouveaux essais sur l'entendement, I, passim. XXII. — Les plaisirs.... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Philosophy - 1882 - 526 pages
...penser, et ainsi à l'infini. Mais il faut bien que je cesse de reflechir sur toutes ces reflexions et qu'il y ait enfin quelque pensée qu'on laisse passer sans y penser ; autrement on demeurerait tousjours sur la même chose.] i PH. Mais ne serait on pas tout aussi bien fondé à soutenir, que... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Philosophy - 1882 - 528 pages
...penser, et ainsi à l'infini. Mais il faut bien que je cesse de reflechir sur toutes ces reflexions et qu'il y ait enfin quelque pensée qu'on laisse passer sans y penser ; autrement on demeureroit tousjours sur la même chose.] PH. Mais ne seroit on pas tout aussi bien fondé à soutenir,... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - Logic, Symbolic and mathematical - 1882 - 566 pages
...penser, et ainsi à l'infini. Mais il faut bien que je cesse de reflechir sur toutes ces reflexions et qu'il y ait enfin quelque pensée qu'on laisse passer sans y penser; autrement on deméureroit tousjours sur la même chose.] PH. Mais ne seroit on pas tout aussi bien fondé à soutenir,... | |
 | Antonio Rosmini - Knowledge, Theory of - 1883 - 444 pages
...faut bien que je cesse de reflechir sur toutes ces reflexions, et qu'il y ait enfin quelque pensce qu'on laisse passer sans y penser ; autrement on demeurerait toujours sur la meme chose.' a 290. This argument proves not only the existence of the fact, but also its necessity,... | |
 | Julien Pioger - Life - 1893 - 278 pages
...expressément sur toutes nos pensées ; autrement l'esprit ferait réflexion sur chaque réflexion à l'infini, sans pouvoir passer à une nouvelle pensée. Par exemple,...y penser, autrement on demeurerait toujours sur la mênia chose. » Leibnitz, Nouveaux etsais sur f entendement humain, liv. II, ch. i". (2) Voir plus... | |
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... passer à une nouvelle pensée. Par exemple, en m'apercevant de quelque sentiment présent , je devrais toujours penser que j'y pense, et penser encore que je pense d'y penser, et ainsi à l'infini. Mais il faut bien que je cesse de réfléchir sur... 
