Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des principales théories psychologiques, Volume 2 |
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actes action appelle aurait avant avons besoin c'est-à-dire cause change chap chose commence conception connaissance conscience conséquent considère corps couleur croyance Dieu différence dire distinction distinguer doit donne durée édit effet elle-même esprit étendue exemple existe existence exprime extérieurs faculté figure font force forme générale grec haut hommes humain Ibid idéale idées infini jours jugement l'âme l'autre l'espace l'esprit l'étendue l'existence l'homme l'idée l'infini l'intelligence l'objet l'un langage langue lieu loin lui-même lumière main mémoire ment mesure monde montre morale mots mouvement n'en n'ont nature naturelle nécessaire nombre notion objets parler passé passions peine pensée perception père perfection personne peuvent phénomènes philosophes physique place Platon porte premier présente pure qu'à qu'une qualités raison rapport réminiscence rien s'il science seconde semblables sens sensation sentiment serait seulement signes simple sorte souvent substance suivant suppose tangible tion toucher Traité trouve vérité vertu volonté yeux
Popular passages
Page 345 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Page 345 - Le larcin, l'inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses.
Page 324 - Ceux qui sont dans le dérèglement disent à ceux qui sont dans l'ordre que ce sont eux qui s'éloignent de la nature, et ils la croient suivre : comme ceux qui sont dans un vaisseau croient que ceux qui sont au bord fuient. Le langage est pareil de tous côtés. Il faut avoir un point fixe pour en juger. Le port juge ceux qui sont dans un vaisseau; mais où prendrons-nous un port dans la morale 1 ? 5.
Page 262 - ... et là-dessus, il disserte comme un ingénieur italien sur les moyens de faire des fouilles d'une manière prudente et heureuse.
Page 322 - Des dieux que nous servons connais la différence: Les tiens t'ont commandé le meurtre et la vengeance; Et le mien, quand ton bras vient de m'assassiner, M'ordonne de te plaindre et de te pardonner.
Page 521 - S'il ne fallait rien faire que pour le certain, on ne devrait rien faire pour la religion; car elle n'est pas certaine. Mais combien de choses fait-on pour l'incertain: les voyages sur mer, les batailles! Je dis donc qu'il ne faudrait rien faire du tout, car rien n'est certain...
Page 453 - Lorsque l'âme est tranquille, toutes les parties du visage sont dans un état de repos : leur proportion, leur union, leur ensemble, marquent encore assez la douce harmonie des pensées, et répondent au calme de l'intérieur; mais lorsque l'âme est agitée, la face humaine devient un tableau vivant, où les passions sont rendues avec autant de délicatesse que d'éner10* gie; où chaque mouvement de l'âme est exprimé par un trait...
Page 261 - A propos des tableaux qu'il est nécessaire de mettre sur le théâtre, il se rappelle que Tacite est le plus grand peintre de l'antiquité et il me récite ou me traduit les Annales et les Histoires. Mais combien il est affreux que les barbares aient enseveli sous les ruines...
Page 131 - ... passer à une nouvelle pensée. Par exemple, en m'apercevant de quelque sentiment présent , je devrais toujours penser que j'y pense, et penser encore que je pense d'y penser, et ainsi à l'infini. Mais il faut bien que je cesse de réfléchir sur toutes ces réflexions ; et qu'il y ait enfin quelque pensée qu'on laisse passer sans y penser ; autrement on demeurerait toujours sur la même chose. PHILALÈTHB. Mais ne serait-on pas tout aussi bien fondé à soutenir que l'homme a toujours faim...
Page 220 - Prenons par exemple ce morceau de cire ;. il vient tout fraîchement d'être tiré de la ruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs dont il a été recueilli...