COLLECTION DE TEXTES POUR SERVIR A L'ÉTUDE ET A L'ENSEIGNEMENT DE L'HISTOIRE ALPHONSE PICARD ET FILS, ÉDITEURS Libraires des Archives nationales et de la Société de l'École des Chartes 82, RUE BONAPARTE, 82 1903 Nijhoff 9-8-36 32450 DOCUMENTS RELATIFS AUX RAPPORTS DU CLERGÉ AVEC LA ROYAUTÉ DE 1682 A 1789 TOME II I LA BULLE « UNIGENITUS » La Bulle Unigenitus qui devait être une fin est plutôt, au XVIIIe siècle, le signal d'un recommencement. Elle fait revivre toutes les passions qu'on croyait mortes. Elle sort même du domaine des querelles religieuses pour fournir des armes à tous les adversaires des pouvoirs établis. La Bulle Vineam Domini', rappelant et renouvelant les sentences déjà prononcées contre les Jansénistes 2, avait condamné leur théorie du silence respectueux qui devait, disaient-ils, servir de règle vis-à-vis des Constitutions papales. Elle avait proscrit toutes les exceptions ou restrictions qu'on pouvait apporter à la signature du formulaire et exigé une adhésion sans réserve, << non seulement de bouche, mais de cœur. » 1. Documents relatifs aux rapports du Clergé avec la Royauté, vol. I, p. 163. 2. Brefs et constitutions des papes Innocent X (31 mai 1653), Alexandre VII (16 octobre 1656, 15 mars 1664), Clément IX (19 janvier 1669), Innocent XII (6 février 1694, 24 novembre 1696), Clément XI (12 février 1703). 3. Voir cette formule dans la Bulle Vineam Domini, Documents relatifs aux rapports du Clergé avec la Royauté, vol. I, p. 169. MENTION. Rapports du Clergé avec la Royauté. II. 1 Le livre du P. Quesnel « Réflexions morales sur l'ancien et le nouveau Testament », qui avait paru en 1699 avec l'approbation du cardinal de Noailles, archevêque de Paris, suspect de sympathies jansénistes, fut soumis à la Congrégation et condamné une première fois à Rome, le 13 juillet 1708, comme entaché « d'une doctrine séditieuse, pernicieuse, téméraire, erronée et manifestement jansénienne. » La publication en fut interdite par un arrêt du Conseil du 11 novembre 1711.. Mais, pour mettre fin aux querelles qui s'élevaient à ce sujet entre les Jésuites, représentés par le P. Le Tellier, et une partie du clergé séculier qui avait à sa tête le cardinal de Noailles, Louis XIV, en novembre 1711, chargea son ambassadeur à Rome de demander au pape une Constitution définitive, en forme de Bulle, pour trancher souverainement la question. Les négociations furent aussi longues et difficiles que l'examen du livre lui-même. Tiraillé en sens divers par le Roi, les Jésuites, les Gallicans et les Jansénistes, le Pape temporisa jusqu'en septembre 1713. Avant la publication de la Bulle, on avait décidé le cardinal de Noailles à retirer l'approbation qu'il avait donnée au livre du P. Quesnel et il avait promis de se soumettre dès que le pape aurait prononcé. (Bullarium Romanum, Romæ, MDCCXXXV, tome X, page 340 et seq.). Damnantur et prohibentur quamplures propositionum excerptæ ex libro sub titulo: Le nouveau Testament en français, avec des réflexions morales sur chaque verset etc. à Paris 1699, aut : « Abbregé de la morale de l'Évangile des Actes des Apôtres, des Epistres de Saint Paul, des 1. Le texte français que nous publions en notes est extrait du Procèsverbal de l'Assemblée du Clergé du 22 janvier 1714, Bibl. Nat. L5d 405. |