Baccalauréat et socialisme |
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... naturel , est - il bon qu'il en soit ainsi au dix - neuvième siècle ? Le latin est - il un instru- ment nécessaire à l'acquisition des connaissan- ces ? Est - ce dans les écrits que nous ont laissés les Romains qu'on peut apprendre la ...
... naturel , est - il bon qu'il en soit ainsi au dix - neuvième siècle ? Le latin est - il un instru- ment nécessaire à l'acquisition des connaissan- ces ? Est - ce dans les écrits que nous ont laissés les Romains qu'on peut apprendre la ...
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... naturels , et on n'y est ni enfant , ni mari , ni père ; la pudeur même est ôtée à la chasteté . C'est par ces chemins que Sparte est menée à la grandeur et à la gloire ; mais avec une telle infaillibilité de ses institu- tions , qu'on ...
... naturels , et on n'y est ni enfant , ni mari , ni père ; la pudeur même est ôtée à la chasteté . C'est par ces chemins que Sparte est menée à la grandeur et à la gloire ; mais avec une telle infaillibilité de ses institu- tions , qu'on ...
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... naturel , le second conventionnel . Or , qui fait la loi ? Le législateur . Il peut donc mettre à l'exercice du droit de propriété , puis- qu'il le confère , les conditions qu'il lui plaît . Aussi Robespierre se hâte de déduire de sa ...
... naturel , le second conventionnel . Or , qui fait la loi ? Le législateur . Il peut donc mettre à l'exercice du droit de propriété , puis- qu'il le confère , les conditions qu'il lui plaît . Aussi Robespierre se hâte de déduire de sa ...
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... naturel et d'utile . Malheureusement , l'Université donne le premier branle à la marche de l'esprit hu- main , et le dirige encore vers les sources em- poisonnées de l'Antiquité ; de telle sorte que notre malheureuse patrie en est ...
... naturel et d'utile . Malheureusement , l'Université donne le premier branle à la marche de l'esprit hu- main , et le dirige encore vers les sources em- poisonnées de l'Antiquité ; de telle sorte que notre malheureuse patrie en est ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 38 - Les lois ne sont proprement que les conditions de l'association civile. Le peuple, soumis aux lois, en doit être l'auteur; il n'appartient qu'à ceux qui s'associent de régler les conditions de la société.
Page 36 - Oublierais-je que ce fut dans le sein même de la Grèce qu'on vit s'élever cette cité aussi célèbre par son heureuse ignorance que par la sagesse de ses lois, cette république de demi-dieux plutôt que d'hommes, tant leurs vertus semblaient supérieures à l'humanité?
Page 41 - Quoi ! la liberté ne se maintient qu'à l'appui de la servitude ? Peut-être. Les deux excès se touchent. Tout ce qui n'est point dans la nature a ses inconvénients , et la société civile plus que tout le reste.
Page 52 - Il s'agit bien plus de rendre la pauvreté honorable que de proscrire l'opulence. La chaumière de Fabricius n'a rien à envier au palais de Crassus.
Page 23 - Rome a choisi mon bras , je n'examine rien. Avec une allégresse aussi pleine et sincère Que j'épousai la sœur, je combattrai le frère; Et pour trancher enfin ces discours superflus, Albe vous a nommé , je ne vous connais plus.
Page 38 - Mais dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre, dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes et dans lesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.
Page 51 - La société est obligée de pourvoir à la subsistance de tous ses membres, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler. ART. 12. — Les secours nécessaires à l'indigence sont une dette du riche envers le pauvre ; il appartient à la loi de déterminer la manière dont cette dette doit être acquittée.
Page 43 - Mon troisième enfant fut donc mis aux Enfants-Trouvés, ainsi que les premiers, et il en fut de même des deux suivants, car j'en ai eu cinq en tout. Cet arrangement me parut si bon, si sensé, si légitime, que si je ne m'en vantai pas ouvertement, ce fut uniquement par égard pour la mère...
Page 39 - Comment une multitude aveugle, qui souvent ne sait ce qu'elle veut, parce qu'elle sait rarement ce qui lui est bon, exécuteraitelle d'elle-même une entreprise aussi grande, aussi difficile qu'un système de législation? De lui-même le peuple veut toujours le bien, mais de lui-même il ne le voit pas toujours. La volonté générale est toujours droite, mais le jugement qui la guide n'est pas toujours éclairé.
Page 51 - Les citoyens dont les revenus n'excèdent point ce qui est nécessaire à leur subsistance sont dispensés de contribuer aux dépenses publiques; les autres doivent les supporter progressivement, selon l'étendue de leur fortune.