Le Mémorial catholique. Vol.1-12; nouv. coll., vol.11824 |
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de celui - ci , qui comporte des discussions étendues , devient la place naturelle de ces réfutations . La politique , dans le sens que l'on attache aujourd'hui à ce mot , n'entrera pas dans le plan de cet ouvrage . Ses ré- dacteurs ...
de celui - ci , qui comporte des discussions étendues , devient la place naturelle de ces réfutations . La politique , dans le sens que l'on attache aujourd'hui à ce mot , n'entrera pas dans le plan de cet ouvrage . Ses ré- dacteurs ...
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... place ' qu'elles au- ront bientôt couverte de ruines . Ce ne sont point là des théories ; ce sont des faits éclatants , universels , dont l'Europe entière est témoin . Ne seront - ils qu'un vain spectacle ? et , si l'on hésite après une ...
... place ' qu'elles au- ront bientôt couverte de ruines . Ce ne sont point là des théories ; ce sont des faits éclatants , universels , dont l'Europe entière est témoin . Ne seront - ils qu'un vain spectacle ? et , si l'on hésite après une ...
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... place de ce livre si simple et si sublime qui enseigne les grands comme les petits . Faut - il veiller à la subsistance du malheureux ; au lieu de lui donner les miettes qui tombent de sa table , la philanthropie « appellera » à son ...
... place de ce livre si simple et si sublime qui enseigne les grands comme les petits . Faut - il veiller à la subsistance du malheureux ; au lieu de lui donner les miettes qui tombent de sa table , la philanthropie « appellera » à son ...
Page 56
... place dans l'esprit de chaque homme la règle dernière du goût . Dès lors nul moyen de s'entendre sur ce qui est bien , sur ce qui est mal dans les arts ; nulle règle fixe et certaine ; et la critique , si elle est sage , doit se ...
... place dans l'esprit de chaque homme la règle dernière du goût . Dès lors nul moyen de s'entendre sur ce qui est bien , sur ce qui est mal dans les arts ; nulle règle fixe et certaine ; et la critique , si elle est sage , doit se ...
Page 58
... place à la raison . Le goût des autres hommes , telle est donc l'épreuve à laquelle chaque homme se sent naturellement porté à soumettre les décisions de son propre goût . L'accord de nos jugements avec les jugements du plus grand ...
... place à la raison . Le goût des autres hommes , telle est donc l'épreuve à laquelle chaque homme se sent naturellement porté à soumettre les décisions de son propre goût . L'accord de nos jugements avec les jugements du plus grand ...
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Common terms and phrases
auroit autorité avoient avoit Bossuet Calendrier maçonnique Calvin canton de Genève charité chose chrétienne christianisme civile cœur connoître conséquences contrat social crime croyances culte devoir Dieu dire divine doctrines dogmes doit doute Dupuis écrivains églises enfin erreurs esprits état de nature étoient étoit franc-maçonnerie funeste Genève goût gouvernement Grand-Firmament Grand-Orient hérésies hommes humain jésuites Jésus-Christ Journal des Débats journaux jours juge l'auteur l'autorité l'erreur l'esprit l'état de nature l'homme l'ordre lecteurs liberté libraire littéraire littérature livre loges lois long-temps maçonnique Mémorial catholique ment momiers monde morale n'avoit n'étoit nécessaire Népomucène Lemercier opinions ouvrage parcequ'il parceque paroît particulier pensée peuples philosophie politique pourroit pouvoir principe professeur protestantisme protestants public qu'un raison reconnoître rédacteur réforme religieux religion reste révolution rien romantiques rue des Grands-Augustins sacré saint sciebant secte Séjan sentiments seroit seul siècle sociétés secrètes sorte souverain sujet système Tertullien teurs théologie Tibère tion tolérance universel vérité Voilà Volney
Popular passages
Page 221 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 95 - Si l'on n'admet pas que le paganisme et le christianisme, le Nord et le Midi, l'antiquité et le moyen âge, la chevalerie et les institutions grecques et romaines, se sont partagé l'empire de la littérature, l'on ne parviendra jamais à juger sous un point de vue philosophique le goût antique et le goût moderne.
Page 221 - Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
Page 94 - Le nom de romantique a été introduit nouvellement en Allemagne pour désigner la poésie dont les chants des troubadours ont été l'origine , celle qui est née de la chevalerie et du christianisme.
Page 285 - Établissemens religieux formés à cette époque, et des Exemples de piété, de Zèle et de Charité, qui ont brillé dans le même intervalle, tome I, 502 pp.
Page 216 - Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marche point dans les ténèbres ; mais il aura la lumière de la vie.
Page 228 - ... ne cessera d'être agité, jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé et que l'invincible nature ait repris son empire...
Page 219 - Vous ne savez , leur dit-il, à quel esprit vous appartenez ; le Fils de l'homme est venu non pour perdre les âmes, mais pour les sauver. Sa patience et sa douceur inaltérables ne l'abandonnent pas même au milieu des souffrances cruelles du plus injuste et du plus honteux des supplices , à la vue de tout un peuple qui le maudit et qui l'insulte; il expire sur la croix en intercédant pour ses bourreaux...
Page 151 - Selon ce droit primitif de la nature, nul n'a de droit particulier sur quoi que ce soit et tout est en proie à tous.
Page 31 - J'attends, pour y comparaître, que je sois suivi de vingt mille hommes de pied et de cinq mille chevaux ; alors je me ferai croire.