L'INDUSTRIE ET LA MORALE CONSIDEREES DANS LEURS RAPPORTS |
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... sauvages . 119 V. Du degré de liberté qui est compatible avec la vie des peuples nomades . 155 VI . Du degré de liberté qui est compatible avec la vie des peuples sédentaires qui se font entretenir par des esclaves . 189 238 VII . Du ...
... sauvages . 119 V. Du degré de liberté qui est compatible avec la vie des peuples nomades . 155 VI . Du degré de liberté qui est compatible avec la vie des peuples sédentaires qui se font entretenir par des esclaves . 189 238 VII . Du ...
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... sauvages ; des peuples nomades ; des peuples sédentaires qui se font entretenir par des esclaves ; de ceux qui n'ont pas d'esclaves , mais chez qui tout est priviléges ; de ceux qui n'ont pas de priviléges , mais où tout est emporté ...
... sauvages ; des peuples nomades ; des peuples sédentaires qui se font entretenir par des esclaves ; de ceux qui n'ont pas d'esclaves , mais chez qui tout est priviléges ; de ceux qui n'ont pas de priviléges , mais où tout est emporté ...
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... sauvage était plus libre que ne l'est l'homme civilisé . On n'a pas l'idée surtout que tous nos progrès , de quelque nature qu'ils soient , con- tribuent immédiatement à l'étendre . On dira bien peut - être que les hommes deviennent ...
... sauvage était plus libre que ne l'est l'homme civilisé . On n'a pas l'idée surtout que tous nos progrès , de quelque nature qu'ils soient , con- tribuent immédiatement à l'étendre . On dira bien peut - être que les hommes deviennent ...
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... sauvage , dans ce qu'ils appellent état de naturé , qu'au sein de la société perfectionnée . « Dans l'état de nature , disent - ils , les hommes jouissent d'une liberté illimitée , tandis que dans l'état de société , ils sont obligés de ...
... sauvage , dans ce qu'ils appellent état de naturé , qu'au sein de la société perfectionnée . « Dans l'état de nature , disent - ils , les hommes jouissent d'une liberté illimitée , tandis que dans l'état de société , ils sont obligés de ...
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... sauvage . Si l'état sauvage n'est pas celui qui mérite le mieux le nom d'état de nature , il n'est pas non plus celui où l'homme jouit de la liberté la plus étendue . La liberté , bien loin d'y être illimitée , y est beaucoup plus ...
... sauvage . Si l'état sauvage n'est pas celui qui mérite le mieux le nom d'état de nature , il n'est pas non plus celui où l'homme jouit de la liberté la plus étendue . La liberté , bien loin d'y être illimitée , y est beaucoup plus ...
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Common terms and phrases
âge arts asservis assez avaient barbares besoin bonnes habitudes brigandage capacité caucasienne choses citoyens civilisation clavage commencement considérer corporations culture d'autres d'être degré degré de liberté dépend développement dire domination doute dustrie effet enfans Enfin esclaves Esprit des lois état facultés forces forces physiques fortune galités général gouvernement guerre hommes humaine ibid idées individus indus inégalités j'ai l'activité l'Amérique l'esclavage l'espèce l'esprit l'état l'Europe l'exercice l'homme l'homme sauvage l'in l'industrie lence liberté libres lois Malthus manière de vivre ment mieux mode d'existence mœurs mongole Montesquieu morale moyens nations nature naturellement nombre Non-seulement obstacles passion pénestes Péron ples politique population porcs-épics possible pouvoir progrès prospérité public puissance race blanche race noire races raison régime industriel reste richesse rien Romains Sainte-Alliance sait sauvage sciences serait servitude seul social société sorte sûrement surtout tence tions Tite-Live travail trieux trouve usage utile variétés véritable vices vilisation violence Voilà vrai
Popular passages
Page 84 - L'élévation et l'abaissement journaliers des eaux de l'Océan n'ont pas été plus régulièrement assujettis au cours de l'astre qui nous éclaire durant la nuit, que le sort des mœurs et de la probité au progrès des sciences et des arts. On a vu la vertu s'enfuir à mesure que leur lumière s'élevait sur notre horizon, et le même phénomène s'est observé dans tous les temps et dans tous les lieux.
Page 111 - ... ils vécurent libres, sains, bons et heureux autant qu'ils pouvaient l'être par leur nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce indépendant...
Page 123 - Mécénas fut un galant homme : II a dit quelque part : Qu'on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu'en somme Je vive, c'est assez, je suis plus que content.
Page 411 - De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles , d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? CHAPITRE VI.
Page viii - Il est possible que la chose soit essayée, malgré le pouvoir, par un parti qui le renverse et le remplace ; mais les insurrections les plus heureuses n'auront pas plus d'effet que les concessions les plus bienveillantes. La chose ne s'établira que fort à la longue, à mesure qu'elle passera dans les idées et les habitudes du grand nombre...
Page 111 - ... Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique...
Page 115 - ... qu'il connaisse, il l'emploie à divers usages, dont par le défaut d'exercice, les nôtres sont incapables et c'est notre industrie qui nous ôte la force et l'agilité que la nécessité l'oblige d'acquérir. S'il avait...
Page 145 - CES peuples jouissent d'une grande liberté'; car , comme ils ne cultivent point les terres , ils n'y sont point attachés ; ils sont errans , vagabonds ; et si un chef voulait leur ôter leur liberté , ils Tiraient d'abord chercher chez un autre , ou se retireraient dans les bois pour y vivre avec leur famille. Chez ces peuples , la liberté de l'homme est si grande, qu'elle entraîne nécessairement la liberté du citoyen.
Page 177 - ... son ennemy d'une veue ferme et desdaigneuse, il est battu, non pas de nous, mais de la fortune; il est tué, non pas vaincu: les plus vaillans sont par fois les plus infortunez. Aussi y at-il des pertes triomphantes à l'envie des victoires.
Page 183 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave.