L'INDUSTRIE ET LA MORALE CONSIDEREES DANS LEURS RAPPORTS |
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... humaine .... Il est vrai ; mais en travaillant pour la société , ce n'est pas la société que ces sciences considèrent ; elles ont chacune leur fin spéciale et ne s'occupent qu'indirectement de la société . La politique au con- traire ...
... humaine .... Il est vrai ; mais en travaillant pour la société , ce n'est pas la société que ces sciences considèrent ; elles ont chacune leur fin spéciale et ne s'occupent qu'indirectement de la société . La politique au con- traire ...
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... humaines des manières d'être presque infinies . Un peuple peut exister à l'état de pêcheur , de chasseur , de pasteur ; il peut se nourrir par le pillage , la guerre , l'esclavage ; il peut se nourrir aussi par l'agriculture , le ...
... humaines des manières d'être presque infinies . Un peuple peut exister à l'état de pêcheur , de chasseur , de pasteur ; il peut se nourrir par le pillage , la guerre , l'esclavage ; il peut se nourrir aussi par l'agriculture , le ...
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... humaines . Si tel est véritablement l'objet de la politique , il n'est pas douteux que je ne traite de cette science en traitant de la liberté ; car en traitant de la liberté je n'ai pas un autre objet que celui que je viens d'as ...
... humaines . Si tel est véritablement l'objet de la politique , il n'est pas douteux que je ne traite de cette science en traitant de la liberté ; car en traitant de la liberté je n'ai pas un autre objet que celui que je viens d'as ...
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... humaine aux soins de la vie physique : je dis que l'in- dustrie est surtout favorable à la vie intellectuelle et morale ; je dis que le régime où notre existence de- vient la plus douce est en même temps celui où elle acquiert le plus d ...
... humaine aux soins de la vie physique : je dis que l'in- dustrie est surtout favorable à la vie intellectuelle et morale ; je dis que le régime où notre existence de- vient la plus douce est en même temps celui où elle acquiert le plus d ...
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... l'influence de ces deux choses sur l'exercice de nos facultés ; mon des- sein est de faire voir comment elles donnent naissance à la liberté humaine . 2. Que l'on considère la société dans toutes ses manières 12 1 L'INDUSTRIE.
... l'influence de ces deux choses sur l'exercice de nos facultés ; mon des- sein est de faire voir comment elles donnent naissance à la liberté humaine . 2. Que l'on considère la société dans toutes ses manières 12 1 L'INDUSTRIE.
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Common terms and phrases
âge arts asservis assez avaient barbares besoin bonnes habitudes brigandage capacité caucasienne choses citoyens civilisation clavage commencement considérer corporations culture d'autres d'être degré degré de liberté dépend développement dire domination doute dustrie effet enfans Enfin esclaves Esprit des lois état facultés forces forces physiques fortune galités général gouvernement guerre hommes humaine ibid idées individus indus inégalités j'ai l'activité l'Amérique l'esclavage l'espèce l'esprit l'état l'Europe l'exercice l'homme l'homme sauvage l'in l'industrie lence liberté libres lois Malthus manière de vivre ment mieux mode d'existence mœurs mongole Montesquieu morale moyens nations nature naturellement nombre Non-seulement obstacles passion pénestes Péron ples politique population porcs-épics possible pouvoir progrès prospérité public puissance race blanche race noire races raison régime industriel reste richesse rien Romains Sainte-Alliance sait sauvage sciences serait servitude seul social société sorte sûrement surtout tence tions Tite-Live travail trieux trouve usage utile variétés véritable vices vilisation violence Voilà vrai
Popular passages
Page 84 - L'élévation et l'abaissement journaliers des eaux de l'Océan n'ont pas été plus régulièrement assujettis au cours de l'astre qui nous éclaire durant la nuit, que le sort des mœurs et de la probité au progrès des sciences et des arts. On a vu la vertu s'enfuir à mesure que leur lumière s'élevait sur notre horizon, et le même phénomène s'est observé dans tous les temps et dans tous les lieux.
Page 111 - ... ils vécurent libres, sains, bons et heureux autant qu'ils pouvaient l'être par leur nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce indépendant...
Page 123 - Mécénas fut un galant homme : II a dit quelque part : Qu'on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu'en somme Je vive, c'est assez, je suis plus que content.
Page 411 - De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles , d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? CHAPITRE VI.
Page viii - Il est possible que la chose soit essayée, malgré le pouvoir, par un parti qui le renverse et le remplace ; mais les insurrections les plus heureuses n'auront pas plus d'effet que les concessions les plus bienveillantes. La chose ne s'établira que fort à la longue, à mesure qu'elle passera dans les idées et les habitudes du grand nombre...
Page 111 - ... Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique...
Page 115 - ... qu'il connaisse, il l'emploie à divers usages, dont par le défaut d'exercice, les nôtres sont incapables et c'est notre industrie qui nous ôte la force et l'agilité que la nécessité l'oblige d'acquérir. S'il avait...
Page 145 - CES peuples jouissent d'une grande liberté'; car , comme ils ne cultivent point les terres , ils n'y sont point attachés ; ils sont errans , vagabonds ; et si un chef voulait leur ôter leur liberté , ils Tiraient d'abord chercher chez un autre , ou se retireraient dans les bois pour y vivre avec leur famille. Chez ces peuples , la liberté de l'homme est si grande, qu'elle entraîne nécessairement la liberté du citoyen.
Page 177 - ... son ennemy d'une veue ferme et desdaigneuse, il est battu, non pas de nous, mais de la fortune; il est tué, non pas vaincu: les plus vaillans sont par fois les plus infortunez. Aussi y at-il des pertes triomphantes à l'envie des victoires.
Page 183 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave.