L'INDUSTRIE ET LA MORALE CONSIDEREES DANS LEURS RAPPORTS |
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... général tenir compte de nos défauts , de croire que certains de nos progrès nous sont nuisibles , de préten- dre , par exemple , que l'industrie , l'aisance , les lumières sont des obstacles à la liberté . Il n'est sûrement personne ...
... général tenir compte de nos défauts , de croire que certains de nos progrès nous sont nuisibles , de préten- dre , par exemple , que l'industrie , l'aisance , les lumières sont des obstacles à la liberté . Il n'est sûrement personne ...
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... plus libre à mesure que ses facultés deviennent plus puissantes et plus parfaites , à mesure qu'elle acquiert plus de morale et d'industrie . même que j'aurai d'abord cherché quel est le mode général 2 PLAN DE L'OUVRAGE . 17.
... plus libre à mesure que ses facultés deviennent plus puissantes et plus parfaites , à mesure qu'elle acquiert plus de morale et d'industrie . même que j'aurai d'abord cherché quel est le mode général 2 PLAN DE L'OUVRAGE . 17.
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... général d'existence où nous devenons le plus libres , de même je chercherai comment nous devenons libres dans chacun de ces modes particu- liers d'activité , et quelle influence la liberté de chacun exerce sur celle de tous les autres ...
... général d'existence où nous devenons le plus libres , de même je chercherai comment nous devenons libres dans chacun de ces modes particu- liers d'activité , et quelle influence la liberté de chacun exerce sur celle de tous les autres ...
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... général en notre pouvoir d'apprendre ce que nous ignorons ; mais nous ne sommes les maîtres de le faire qu'après l'avoir appris : l'ignorance a pour nous tous les effets d'un insurmontable em- pêchement , et le plus violent despotisme ...
... général en notre pouvoir d'apprendre ce que nous ignorons ; mais nous ne sommes les maîtres de le faire qu'après l'avoir appris : l'ignorance a pour nous tous les effets d'un insurmontable em- pêchement , et le plus violent despotisme ...
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... général si pour être libre il est nécessaire de s'abstenir du mal , il est tout aussi indispensable de ne pas le supporter ; car c'est par l'énergie qu'on met à ne pas le supporter qu'on intéresse les autres à ne pas le faire . Tant qu ...
... général si pour être libre il est nécessaire de s'abstenir du mal , il est tout aussi indispensable de ne pas le supporter ; car c'est par l'énergie qu'on met à ne pas le supporter qu'on intéresse les autres à ne pas le faire . Tant qu ...
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Common terms and phrases
âge arts asservis assez avaient barbares besoin bonnes habitudes brigandage capacité caucasienne choses citoyens civilisation clavage commencement considérer corporations culture d'autres d'être degré degré de liberté dépend développement dire domination doute dustrie effet enfans Enfin esclaves Esprit des lois état facultés forces forces physiques fortune galités général gouvernement guerre hommes humaine ibid idées individus indus inégalités j'ai l'activité l'Amérique l'esclavage l'espèce l'esprit l'état l'Europe l'exercice l'homme l'homme sauvage l'in l'industrie lence liberté libres lois Malthus manière de vivre ment mieux mode d'existence mœurs mongole Montesquieu morale moyens nations nature naturellement nombre Non-seulement obstacles passion pénestes Péron ples politique population porcs-épics possible pouvoir progrès prospérité public puissance race blanche race noire races raison régime industriel reste richesse rien Romains Sainte-Alliance sait sauvage sciences serait servitude seul social société sorte sûrement surtout tence tions Tite-Live travail trieux trouve usage utile variétés véritable vices vilisation violence Voilà vrai
Popular passages
Page 84 - L'élévation et l'abaissement journaliers des eaux de l'Océan n'ont pas été plus régulièrement assujettis au cours de l'astre qui nous éclaire durant la nuit, que le sort des mœurs et de la probité au progrès des sciences et des arts. On a vu la vertu s'enfuir à mesure que leur lumière s'élevait sur notre horizon, et le même phénomène s'est observé dans tous les temps et dans tous les lieux.
Page 111 - ... ils vécurent libres, sains, bons et heureux autant qu'ils pouvaient l'être par leur nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce indépendant...
Page 123 - Mécénas fut un galant homme : II a dit quelque part : Qu'on me rende impotent, Cul-de-jatte, goutteux, manchot, pourvu qu'en somme Je vive, c'est assez, je suis plus que content.
Page 411 - De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles , d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ? CHAPITRE VI.
Page viii - Il est possible que la chose soit essayée, malgré le pouvoir, par un parti qui le renverse et le remplace ; mais les insurrections les plus heureuses n'auront pas plus d'effet que les concessions les plus bienveillantes. La chose ne s'établira que fort à la longue, à mesure qu'elle passera dans les idées et les habitudes du grand nombre...
Page 111 - ... Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique...
Page 115 - ... qu'il connaisse, il l'emploie à divers usages, dont par le défaut d'exercice, les nôtres sont incapables et c'est notre industrie qui nous ôte la force et l'agilité que la nécessité l'oblige d'acquérir. S'il avait...
Page 145 - CES peuples jouissent d'une grande liberté'; car , comme ils ne cultivent point les terres , ils n'y sont point attachés ; ils sont errans , vagabonds ; et si un chef voulait leur ôter leur liberté , ils Tiraient d'abord chercher chez un autre , ou se retireraient dans les bois pour y vivre avec leur famille. Chez ces peuples , la liberté de l'homme est si grande, qu'elle entraîne nécessairement la liberté du citoyen.
Page 177 - ... son ennemy d'une veue ferme et desdaigneuse, il est battu, non pas de nous, mais de la fortune; il est tué, non pas vaincu: les plus vaillans sont par fois les plus infortunez. Aussi y at-il des pertes triomphantes à l'envie des victoires.
Page 183 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave.