Et par suite aux impôts. Excite le pouvoir à pervertir toutes les institutions. gime qu'elle engendre. Détruit partout le désintéressement et le courage qui raient capables de la réformer. 298 299 300 Tableau succinct de ce régime. 302 Obstacles qu'il met aux progrès de l'industrie. 303 Influence corruptrice qu'il exerce sur les mœurs. 308 Trouble qu'il porte dans les relations sociales. 310 312 Il y a deux manières de sortir de cet état: retourner au régime des priviléges, ou bien arriver au régime de l'industrie. Efforts tentés pour nous ramener au régime des priviléges, et progrès marqués que nous faisons vers le régime industriel. Ce qui constate et caractérise ces progrès. CHAPITRE IX. 314 316 Liberté compatible avec la vie des peuples purement in dustrieux. Il y a toujours plus ou moins d'industrie dans la société. 321 Il s'en faut bien pourtant que la société puisse toujours être qualifiée d'industrielle. 322 323 324 327 ibid. Ce que j'entends par peuple industrieux ou industriel. Les états de l'Union Anglo-Américaine offrent un modèle assez exact d'une société fondée sur l'industrie. Liberté que comporte cette manière de vivre. Reproches qu'on a faits à l'industrie. Ces reproches réfutés par la simple exposition des faits. 330 L'homme n'est pas libre par cela seul qu'il applique ses facultés à l'industrie; mais ce n'est que dans l'industrie qu'il peut devenir vraiment libre. 331 C'est là que les facultés humaines peuvent prendre le plus de développement. 332 Ce n'est que là qu'on étudie convenablement les sciences et qu'on en fait de bonnes applications. 535 Combien la division que l'industrie introduit dans les tra vaux est favorable à la puissance non-seulement de l'es pèce mais des individus. 335 Exemples des progrès que peuvent faire les nations qui appliquent leurs forces à l'industrie. ibid. L'industrie n'est pas moins favorable au progrès des mœurs C'est dans l'industrie qu'on acquiert la fortune comme il Il n'y a de paix possible que dans l'industrie, comme il n'y 338 339 340 342 ibid. 347 Il faut trouver avant tout un mode d'existence avec lequel la paix soit compatible, elle ne l'est qu'avec l'industrie. ibid Que dans l'industrie on ne se fait pas violence; que les concurrens n'y sont pas ennemis. Que chacun y est aussi heureux que le permet l'étendue de ses facultés. 348 Que tout le monde y peut prospérer à la fois. guerre. On s'associe dans l'industrie comme dans la que Ces vérités établies par l'exemple de l'Amérique. 352 354 356 357 358 360 363 366 CHAPITRE X. Obstacles qui s'opposent à la liberté dans l'industrie, ou bornes qu'elle rencontre dans la nature des choses. Tous les hommes dans l'industrie ne peuvent pas être également libres, parceque tous n'y peuvent pas donner le même degré de développement et de rectitude à leur facultés. Les inégalités y sont moins sensibles dans aucun autre mode d'existence. que mais c'est pour 369 370 372 ibid. Cependant elles y sont encore très réelles. Ce régime détruit les inégalités factices; mieux faire ressortir les inégalités naturelles. Quand des hommes se seraient associés sur le principe de l'égalité la plus parfaite et ne feraient jamais qu'un usage légitime de leurs facultés, la seule différence de ces facultés produirait entre eux des inégalités fort grandes. 375 Il paraît impossible de prévenir le développement d'une classe pauvre. Les efforts qu'on ferait pour la secourir ne serviraient qu'à Une seule chose pourrait la réduire; ce serait qu'elle même Combien il est difficile aux hommes des conditions infé- De s'instruire; De contracter de bonnes habitudes morales. D'ailleurs, s'il y a continuellement des familles qui s'élè- ibid. 375 376 378 579 381 ibid. 385 386 588 Здо L'industrie est si loin d'exclure les inégalités sociales qu'elle en implique au contraire l'existence. 591 Si les hommes dans ce genre de vie ne peuvent être également riches, instruits, éclairés, vertueux, ils ne peuvent étre également libres; la conséquence est forcée. Зух Il y a cela seulement que les inégalités y sont beaucoup moins sensibles et que tout le monde y est à s place. 394 On ne voit les obstacles que dans les dépositaires de la force publique. C'est une erreur : ce qu'on appelle tyrannie du pouvoir n'est que la tyrannie de quelque préjugé ou de quelque vice du public. Où sont les obstacles à la liberté? Quelle est la bonne manière de les combattre? Telle est la question que cet écrit devait résoudre. 397 398 399 ibid. Tous les travers du public ne sont pas politiques. Obstacles que mettent à notre liberté nos vices privés. Elle souffre autant de notre ignorance que de nos vices. 400 Il est toujours en notre pouvoir de devenir plus libres. Un homme peut modifier d'une manière utile à sa liberté, lui, les personnes qui l'entourent, et jusqu'au public tout entier. 401 402 Cela est difficile, mais cela est possible : les plus grandes révolutions ont été commencées par de faibles individns. 403 Aisé ou non, ce moyen est le seul que nous ayons de nous rendre libres; nous ne le sommes jamais qu'en raison de la perfection de nos facultés Cette théorie avait besoin d'être développée. Résumé des observations dont on l'a vue naître, et des sujets que j'ai parcourus. Conclusions à tirer, relativement à la marche de la civilisation, du tableau que j'ai tracé des principaux âges de la société. 404 405 406 ibid. 408 L'homme n'a jamais changé d'état spontanément, et par 409 De ce double effort sont résultés deux mouvemens dis- 410 ibid. .29 450 TABLE ANALYTIQUE. Le mouvement de la civilisation consiste à nous conduire à la vie industrielle. 413 ibid. Plus nous approchons de cette manière de vivre, et plus nous acquérons de liberté. Objections élevées contre la vérité de ces résultats. 414 Première objection: Il est vrai que nous faisons des progrès vers le régime industriel: mais il n'est pas vrai que ce régime soit favorable à la liberté. Réponse. ibid. 417 ibid. Deuxième objection: Il est vrai que l'industrie et la morale sont favorables à la liberté; mais il n'est pas vrai qu'il dépende de nous de devenir industrieux et moraux. 422 Réponse. Troisième objection: Il est possible de nous faire passer sous l'empire d'idées nouvelles et meilleures; mais cette manière de nous rendre libres est trop lente et trop favorable au pouvoir. Réponse. Conclusion de l'ouvrage. 424 ibid. FIN DE LA TABLE ANALYTIQUE. |