Mémorial catholique: ouvrage périodique, Volume 1Au Bureau du Mémorial Catholique, 1824 |
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... philosophie ne soutint que faiblement la lutte : elle était alors toute honteuse d'elle - même . Si de temps en temps elle essayait quelques réponses , ses écrits , tracés d'une main naguère ar- mée d'une hache homicide , semblaient ...
... philosophie ne soutint que faiblement la lutte : elle était alors toute honteuse d'elle - même . Si de temps en temps elle essayait quelques réponses , ses écrits , tracés d'une main naguère ar- mée d'une hache homicide , semblaient ...
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... philosophie , en littérature . Cette connaissance , peu commune , est d'une extrême impor- tance . Pour agir sur le siècle , il faut l'avoir compris . En second lieu , tous les ouvrages , soit religieux , soit hété- rodoxes , qui ...
... philosophie , en littérature . Cette connaissance , peu commune , est d'une extrême impor- tance . Pour agir sur le siècle , il faut l'avoir compris . En second lieu , tous les ouvrages , soit religieux , soit hété- rodoxes , qui ...
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... philosophie moderne . Tant que l'in- crédulité , intimidée par les lois et repoussée par l'opinion pu- blique , fut réduite à tenir des assemblées secrètes , ses adeptes ne cessèrent de faire retentir les mots de tolérance et d'huma ...
... philosophie moderne . Tant que l'in- crédulité , intimidée par les lois et repoussée par l'opinion pu- blique , fut réduite à tenir des assemblées secrètes , ses adeptes ne cessèrent de faire retentir les mots de tolérance et d'huma ...
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... philosophie du 18 ° siècle a légué à celle du 19 ° . Mais au moins les philosophes du 18 ° siècle étoient sincères et conséquents loin de trouver que la philanthropie dût être l'application des préceptes du christianisme , ils pensoient ...
... philosophie du 18 ° siècle a légué à celle du 19 ° . Mais au moins les philosophes du 18 ° siècle étoient sincères et conséquents loin de trouver que la philanthropie dût être l'application des préceptes du christianisme , ils pensoient ...
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... voyons le monde politique et le monde religieux agités par les mêmes combats , dans les lettres comme dans la philosophie , partout deux doctrines , deux peuples , et la cause qui les divise la même . Étendu à toutes ses 4 ( 49 )
... voyons le monde politique et le monde religieux agités par les mêmes combats , dans les lettres comme dans la philosophie , partout deux doctrines , deux peuples , et la cause qui les divise la même . Étendu à toutes ses 4 ( 49 )
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Common terms and phrases
article auroit autorité avoient avoit Bossuet Calendrier maçonnique Calvin canton de Genève charité Chénier chose chrétienne christianisme civile cœur connoître conséquences contrat social crime croyances culte devoir Dieu dire divine doctrines dogmes doit Dupuis écrits écrivains églises enfin erreurs esprits état de nature étoient étoit franc-maçonnerie funeste Genève goût gouvernement Grand-Firmament Grand-Orient hommes humain jésuites Jésus-Christ Journal des Débats journaux jours juge l'auteur l'autorité l'esprit l'homme l'ordre lecteurs législation lettre liberté libraire littéraire littérature livre loges lois long-temps maçonnique Mémorial catholique ment momiers monde morale n'avoit n'étoit nécessaire Népomucène Lemercier opinions ouvrage parcequ'il parceque paroît particulier pensée peuples philosophie politique pourroit pouvoir principe professeur protestantisme protestants public qu'un raison rédacteur réforme religieux religion reste révolution rien romantiques rue des Grands-Augustins sacré saint sciebant secte Séjan sentiments seroit seul siècle sociétés secrètes Sorèze sorte souverain sujet système Tertullien teurs théologie Tibère tion tolérance universel vérité Voilà Volney wwwww
Popular passages
Page 223 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 97 - Si l'on n'admet pas que le paganisme et le christianisme, le Nord et le Midi, l'antiquité et le moyen âge, la chevalerie et les institutions grecques et romaines, se sont partagé l'empire de la littérature, l'on ne parviendra jamais à juger sous un point de vue philosophique le goût antique et le goût moderne.
Page 218 - Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marche point dans les ténèbres ; mais il aura la lumière de la vie.
Page 96 - Le nom de romantique a été introduit nouvellement en Allemagne pour désigner la poésie dont les chants des troubadours ont été l'origine , celle qui est née de la chevalerie et du christianisme.
Page 16 - Au surplus, j'envie mon frère: depuis longues années du moins il a quitté ce triste monde. Je vous remercie infiniment, monsieur, de l'estime que vous voulez bien me témoigner dans votre belle et noble lettre, et vous prie d'agréer l'assurance de la considération très distinguée avec laquelle j'ai l'honneur d'être, etc.
Page 143 - Le Paraguay peut nous fournir un autre exemple. On a voulu en faire un crime à la Société™, qui regarde le plaisir de commander comme le seul bien de la vie, mais il sera toujours beau de gouverner les hommes en les rendant plus heureux6.
Page 153 - Selon ce droit primitif de la nature, nul n'a de droit particulier sur quoi que ce soit et tout est en proie à tous.
Page 31 - J'attends, pour y comparaître, que je sois suivi de vingt mille hommes de pied et de cinq mille chevaux ; alors je me ferai croire.
Page 225 - Ce divin livre, le seul nécessaire à un chrétien, et le plus utile de tous à quiconque même ne le serait pas, n'a besoin que d'être médité pour porter dans l'âme l'amour de son auteur, et la volonté d'accomplir ses préceptes.
Page 117 - Nous promettons de nous abstenir, tant que nous résiderons et que nous prêcherons dans les églises du canton de Genève, d'établir, soit par un discours entier, soit par une partie de discours dirigée vers ce but, notre opinion : » 1° Sur la manière dont la nature divine est unie à la personne de Jésus-Christ.