Histoire de l'économie politique en Europe: depuis les anciens jusqu'a nos jours; suivie d'une Bibliographie raisonnée des principaux ouvrages d'économie politique, Volumes 1-2Guillaumin, 1837 - Economic history |
Contents
| 4 | |
| 60 | |
| 75 | |
| 85 | |
| 101 | |
| 110 | |
| 124 | |
| 144 | |
| 140 | |
| 149 | |
| 153 | |
| 170 | |
| 175 | |
| 182 | |
| 188 | |
| 190 | |
| 5 | |
| 8 | |
| 17 | |
| 23 | |
| 38 | |
| 45 | |
| 46 | |
| 62 | |
| 88 | |
| 111 | |
| 113 | |
| 130 | |
| 196 | |
| 211 | |
| 226 | |
| 239 | |
| 258 | |
| 262 | |
| 307 | |
| 338 | |
| 357 | |
| 410 | |
| 458 | |
| 480 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Adam Smith avaient banque Barbares besoins bientôt capitaux capitulaire de Villis capitulaires cent cesse Charlemagne Charles-Quint chose circulation citoyens civilisation clérouquies Colbert colonies commerce commerciale conquête conséquences considérable consommation contribué Convention nationale corporations crédit croisades devait doctrines douanes ducats économique élémens enfans époque esclaves espèces Europe féodal finances Gabelle gouvernement Grecs guerre habitans Hollande hommes immense impôts industrielle industries jour Juifs l'argent l'économie politique l'empire l'esclavage l'état l'Europe l'histoire l'in l'industrie l'or liberté lois long-temps Louis Louis IX Louis XIV maîtres manufactures marchandises marchands ment métiers mille millions monde monnaie monopole moyen nations navigation numéraire ordonnances ouvriers payer pays pensée peuples préjugés première presque priviléges produits prohibitions protestantisme puissance réforme régime réglemens règne républiques italiennes revenus révolution richesse Romains Rome saint Louis salaires science seigneurs seule siècle social sortie Sparte Sully système tarifs taxes terre tion toyens travail Turgot Vauban vendre Venise villes anséatiques Xénophon
Popular passages
Page 177 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 153 - ... il est réellement de trop sur la terre. Au grand banquet de la nature, il n'ya point de couvert mis pour lui. La nature lui commande de s'en aller, et elle ne tarde pas à mettre elle-même cet ordre à exécution ». M.
Page 19 - ... embarrassées de dettes et de procès; et que, dans la dixième, où je mets tous les gens d'épée, de robe, ecclésiastiques et laïques, toute la noblesse haute, la noblesse distinguée, et les gens en charge militaire et civile, les bons marchands, les bourgeois...
Page 127 - C'est comme une mer répandue sur une vaste contrée : les sommets des montagnes s'élèvent audessus des eaux, et forment des îles fertiles, et cultivées. Si cette mer vient à s'écouler, à mesure qu'elle descend, les terrains en pente, puis les plaines et les vallons, paraissent et se couvrent de productions de toute espèce. Il suffit que l'eau monte ou s'abaisse d'un pied pour inonder ou pour rendre à la culture des plages immenses.
Page 307 - D'abord, par la raison qu'il serait très facile de remplir les places qui seraient devenues vacantes : il existe un grand nombre de Français en état d'exercer les fonctions de frère du roi...
Page 178 - L'effet naturel du commerce est de porter à la paix. Deux nations qui négocient ensemble se rendent réciproquement dépendantes : si l'une a intérêt d'acheter, l'autre a intérêt de vendre, et toutes les unions sont fondées sur des besoins mutuels.
Page 19 - Par toutes les recherches que j'ai pu faire, depuis plusieurs années que je m'y applique, j'ai fort bien remarqué que dans ces derniers temps, près de la dixième partie du peuple est réduite à la mendicité, et mendie effectivement ; que des neufs autres parties, il y en a cinq qui ne sont pas en état de faire l'aumône à celle-là, parce qu'eux-mêmes sont réduits, à très...
Page 49 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave.
Page 177 - ... soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Page 171 - Si, après notre mort, quelqu'un de nos fidèles, saisi d'amour pour Dieu et notre personne, veut renoncer au siècle, et s'il a un fils ou tel autre parent capable de servir la chose publique, qu'il soit libre de lui transmettre ses bénéfices et honneurs comme il lui plaira'.