Manual du bibliophile, ou Traité du choix des livres, Volume 1 |
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Page xiv
... la description historique de toutes les espèces de papiers anciens et modernes , et en général de toutes les matières subjectives de l'écriture . ) . Homère , et Homère nous dira en vers sublimes la XIV DISCOURS PRÉLIMINAIRE .
... la description historique de toutes les espèces de papiers anciens et modernes , et en général de toutes les matières subjectives de l'écriture . ) . Homère , et Homère nous dira en vers sublimes la XIV DISCOURS PRÉLIMINAIRE .
Page xxv
... général plus épais que celui des manuscrits grecs . Les caractères romaius sont ordinairement plus grands et les rouleaux plus volumineux . Les caractères des manuscrits grecs , à l'excep- tion d'un petit nombre , sont plus parfaits que ...
... général plus épais que celui des manuscrits grecs . Les caractères romaius sont ordinairement plus grands et les rouleaux plus volumineux . Les caractères des manuscrits grecs , à l'excep- tion d'un petit nombre , sont plus parfaits que ...
Page xlii
... général remonte très haut , surtout en France ; elle fut d'abord attribuée à l'université de Paris ; on trouve des statuts de ce corps sous la date de 1323 , de 1342 , de 1403 , qui portent que les Ecrivains de livres ( l'impri- merie n ...
... général remonte très haut , surtout en France ; elle fut d'abord attribuée à l'université de Paris ; on trouve des statuts de ce corps sous la date de 1323 , de 1342 , de 1403 , qui portent que les Ecrivains de livres ( l'impri- merie n ...
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... général sans bonheur particulier ; il est certain que l'amateur admis dans ce vrai sanctuaire des lettres , n'é- prouvera ni inquiétude , ni embarras , ni dégoût ; plein de confiance , il aura la douce satisfaction de trouver là tout ce ...
... général sans bonheur particulier ; il est certain que l'amateur admis dans ce vrai sanctuaire des lettres , n'é- prouvera ni inquiétude , ni embarras , ni dégoût ; plein de confiance , il aura la douce satisfaction de trouver là tout ce ...
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... général . Elle se divise naturellement en trois par- ties : littérature ancienne , littérature du moyen âge , et littérature moderne . La littérature ancienne , qui comprend les Grecs et les Romains , nous présente , en suivant l'ordre ...
... général . Elle se divise naturellement en trois par- ties : littérature ancienne , littérature du moyen âge , et littérature moderne . La littérature ancienne , qui comprend les Grecs et les Romains , nous présente , en suivant l'ordre ...
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Manual Du Bibliophile, Ou Traité Du Choix Des Livres Étienne Gabriel Peignot No preview available - 2023 |
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Popular passages
Page 258 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 255 - Je vous avoue aussi que la majesté des Écritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même...
Page 130 - C'est de lui (Cadrans) de qui nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux, Et, par des traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées.
Page 256 - Quand Platon peint son juste imaginaire * couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Page 291 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion. Ce sont dans celui-là des maximes, des règles, des préceptes; et, dans celui-ci, du goût et des sentiments.
Page 142 - Térence est dans mes mains; je m'instruis dans Horace; Homère et son rival sont mes dieux du Parnasse. Je le dis aux rochers; on veut d'autres discours : Ne pas louer son siècle est parler à des sourds.
Page 257 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple?
Page 197 - S'en alla follement , et pensant être dieu , Courir comme un bandit qui n'a ni feu ni lieu ; Et , traînant avec soi les horreurs de la guerre , De sa vaste folie emplir toute la terre...
Page 258 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Page 36 - Brisant des potentats la couronne éphémère , Trois mille ans ont passé sur la cendre d'Homère ; Et depuis trois mille ans Homère respecté Est jeune encor de gloire et d'immortalité...