Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;De l'Imprimerie de Landriot. Et se trouve à Paris, chez Belin, Libraire, rue Saint-Jacques., 1798 - Theology - 372 pages |
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... par le désir de la singularité , sont capables de donner dans les plus grands écarts ; et vous rai- ( 1 ) II . Macch . cap . 7 , V. 22 . ( 1 ) Emile , tome II , p . 314 . C sonnerez mieux . Faut - il une étude et un PENSÉES.
... par le désir de la singularité , sont capables de donner dans les plus grands écarts ; et vous rai- ( 1 ) II . Macch . cap . 7 , V. 22 . ( 1 ) Emile , tome II , p . 314 . C sonnerez mieux . Faut - il une étude et un PENSÉES.
Page 30
... donner le nerf aux lois humaines , en comman- dant aux citoyens d'obéir aux puissances . ( 1 ) Matth . cap . 22 , V. 12 . ( 2 ) Petr . cap . a ; v . 13 , 14 . " Nihil ponderis habent illa præcepta , quia sunt - 30 PENSÉES.
... donner le nerf aux lois humaines , en comman- dant aux citoyens d'obéir aux puissances . ( 1 ) Matth . cap . 22 , V. 12 . ( 2 ) Petr . cap . a ; v . 13 , 14 . " Nihil ponderis habent illa præcepta , quia sunt - 30 PENSÉES.
Page 34
... donner la preuve de ce paradoxe . Inutilement on a feuilleté toutes les histoires ; aucune ne fait mention de cet homme singulier qui a tiré de son cerveau la fable de la religion : on remarque au contraire dans l'histoire de toutes les ...
... donner la preuve de ce paradoxe . Inutilement on a feuilleté toutes les histoires ; aucune ne fait mention de cet homme singulier qui a tiré de son cerveau la fable de la religion : on remarque au contraire dans l'histoire de toutes les ...
Page 49
... donner de bon cœur les injures que nous pouvons en recevoir ; d'aimer jusqu'à nos plus cruels en- nemis ; de respecter les supérieurs ; de rendre à César ce qui appartient à César ; d'obéir , com- me à Dieu même , aux maîtres les plus ...
... donner de bon cœur les injures que nous pouvons en recevoir ; d'aimer jusqu'à nos plus cruels en- nemis ; de respecter les supérieurs ; de rendre à César ce qui appartient à César ; d'obéir , com- me à Dieu même , aux maîtres les plus ...
Page 92
... donner à entendre que la Providence auroit pu se man- quer à elle - même ; ce qui est un blasphème con- tre Dieu . Les mêmes raisons , qui me prouvent que Dieu a déclaré à nos pères ses volontés sur le culte religieux , me démontrent la ...
... donner à entendre que la Providence auroit pu se man- quer à elle - même ; ce qui est un blasphème con- tre Dieu . Les mêmes raisons , qui me prouvent que Dieu a déclaré à nos pères ses volontés sur le culte religieux , me démontrent la ...
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Common terms and phrases
apôtres autem autorité avoit bened caractère de divinité catholica choses chré Christ cœur concile connoissance connoître crime croire culte cùm dæmones déisme déiste Deus dicit Dieu dieux disoit doctrine dogmes doit ecclesia edit enfans enim Ephes epist esprits forts etiam étoient étoit etsi évêques Ézéchias fidelles fides foiblesse Greg hæc hérésies hérétiques Hieron hommes humain impies incrédules Jean-Jacques Rousseau Jesus Jesus-Christ juger l'église catholique l'erreur l'esprit l'évangile l'homme lois Marcion matière ment miracles mœurs monde mystères nature nemo Nestorius nihil nisi nolite omnes omnia Ouï parole pasteurs penser père personne peuple philosophes pontife potest preuves prince principes prophète puissance qu'un quæ quàm quandò quid quis quod raison reconnoître religion chrétienne révélation sagesse saint Augustin saint Jérôme sauroit sens sentimens serm seroit seul Socrate sunt super témoignage Tertull Tertullien tion tolérantisme verbis veritatis vérité verò VIII vraie religion XVII XXII
Popular passages
Page 88 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
Page 89 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer: celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 223 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 69 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 37 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
Page 88 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ ; la ressemblance est si frappante que tous les Pères l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Page 354 - Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur imagination.
Page 90 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Page 88 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
Page 354 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout .ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux...