Politique des lois civiles: ou, Science des législations comparées, Volume 3A. Durand et P. Lauriel, 1877 |
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ancêtres antiques traditions Aryas Aryens Assyriens avaient Babylone barbarie Bassoutos BRUGSCH Cambyse cannibalisme Ceylan chef Chine civilisation communauté des femmes conquête consanguine conservé coutumes croyances culte d'après décadence dégradation dernier degré descendants despotisme Dieu dieux dissolution divinité Égypte Égyptiens enfants épousa sa sœur état existe famille fétichisme fille fils Genèse Grèce habitants haute antiquité Hérodote hommes Hottentots ibid îles îles Fidji indigènes institutions l'Afrique l'Amérique l'anthropophagie l'antiquité l'Égypte l'état primitif l'état sauvage l'état social l'Hindoustan l'histoire l'homme primitif l'humanité l'Océanie l'origine Lagides langues langues sémitiques Lapons législation LENORMANT liens lois civiles LUBBOCK mariage ment mère Mexique migrations mœurs nation nègres Néphilim Ninive nomades Nouvelle-Zélande origine parenté utérine paternelle patriarcal Pélasges père Pérou Perses peuplades peuples ples politique polyandrie polygamie Polynésiens population premiers principe promiscuité Ptolémée puissance race aryenne religieuses religion RIENZI Romains Rome Samoyèdes Scythes Sémites seul Siam symbole Tartares terre tion Touraniens tribus sauvages vages
Popular passages
Page 290 - The analogy of the North American Indian custom is therefore with that of the Australians in making clanship on the female side a bar to marriage, but if we go down further south into Central America, the reverse custom, as in China, makes its appearance. Diego de Landa says of the people of Yucatan, that no one took a wife of his name, on the father's side, for this was a very vile thing among them ; but they might marry...
Page 591 - Celui que l'esprit seul peut percevoir, qui échappe aux organes des sens, qui est sans parties visibles, éternel, l'âme de tous les êtres, que nul ne peut comprendre, déploya sa propre splendeur.
Page 100 - Toute femme née dans le pays est obligée , une fois en sa vie , de se rendre au temple de Vénus (.) , pour s'y livrer à un étranger. Plusieurs d'entre elles, dédaignant de se voir confondues avec les autres, à cause de l'orgueil que leur inspirent leurs richesses , se font porter devant le temple dans des chars couverts...
Page 35 - Râ), ainsi qu'il a soin de le proclamer bien haut partout où il écrit son nom, le sang des dieux coule dans ses veines et lui assure le souverain pouvoir. Sans doute, tant que la postérité mâle ne fit pas défaut aux rois, les filles, reléguées dans le gynécée, n'eurent aucun droit à la couronne. Quand la lignée mâle manqua, plutôt que de laisser tomber la royauté aux mains d'une famille humaine, on se souvint que les filles, elles aussi, pouvaient perpétuer la race solaire, et on...
Page 98 - Il n'était point permis à un père de choisir un époux à sa fille, et celui qui avait acheté une fille ne pouvait l'emmener chez lui qu'il n'eût donné caution de l'épouser. Lorsqu'il avait trouvé des répondants, il la conduisait à sa maison. Si Ton ne pouvait s'accorder, la loi portait qu'on rendrait l'argent.
Page 290 - Though the paternal indulgence of the Roman Pontiffs makes the first and second degrees of relationship alone a bar to the marriage of the Indians, yet the Abipones, instructed by nature and the example of their ancestors, abhor the very thought of marrying any one related to them by the most distant tie of relationship.
Page 100 - On voit en tous sens des allées séparées par des cordages tendus : les étrangers se promènent dans ces allées, et choisissent les femmes qui leur plaisent le plus. Quand une femme a pris place en ce lieu , elle ne peut retourner chez elle que quelque étranger ne lui ait jeté de l'argent snr les genoux , et n'ait eu commerce avec elle hors du lieu sacré.
Page 118 - Ces juges lui firent une réponse qui , sans blesser la vérité, ne les exposait à aucun danger. Ils lui dirent qu'ils ne trouvaient point de loi qui autorisât un frère à épouser sa sœur, mais qu'il y en avait une qui permettait au roi des Perses de faire tout ce qu'il voulait. Sur cette réponse , Cambyse épousa sa sœur ; et , peu de temps après, il prit encore une autre de ses sœurs pour femme.
Page 490 - ... alors le développement d'aucun mal héréditaire, elle cause cependant l'abâtardissement de l'espèce et de la race, la duplication et le redoublement de toutes les infirmités, de tous les vices, de toutes les prédispositions fâcheuses du corps et de l'âme, l'hébétude de toutes les facultés mentales, l'abrutissement, la folie, l'impuissance, la mort de plus en plus rapprochée de la naissance chez les produits.
Page 433 - ... un passage de la race américaine à la race mongole. Lorsqu'on aura mieux étudié les hommes bruns de l'Afrique et cet essaim de peuples qui habitent l'intérieur et le nord-est de l'Asie, et que des voyageurs systématiques désignent vaguement sous le nom de...