Revue de métaphysique et de morale, Volume 14Hachette, 1906 - Ethics |
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Common terms and phrases
absolument abstraite affirmative Aristote axiomes c'est-à-dire cause chose classe concept conclusion conditions connaissance conscience conséquent considérer constitue contradiction Couturat critique déduction définir définition démonstration Descartes déterminer Dieu dire doctrine éléments Épictète existe forme formule géométrie Gerhardt Guyau Hilbert homme idées implique infini jugement Kant l'âme l'autre l'échange l'esprit l'être l'existence l'expérience l'homme l'idée l'intuition Leibniz logique logisticiens Logistique lois Maine de Biran majeure Malebranche manière d'être mathématique mécanisme ment métaphysique méthode mineure monisme morale nature nécessaire négation nombre entier nombre fini nombre ordinal notion noumène objet pasigraphie Peano pensée phénomènes philosophie Platon Poincaré possible postulats première figure prémisses principe d'induction problème produit proposition psychologie pure qu'une question raison raisonner par récurrence rapport rationnelle réalité réel relations responsabilité Russell science sens sensation sentiment serait seulement simple sociale société sorte Spinoza substance syllogisme système termes théorème de Bernstein théorie tion travail universelle valeur vérité volonté vrai
Popular passages
Page 760 - Descartes a fait preuve d'une « ironie délicieuse », en disant que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée.
Page 708 - Je ne parle pas ici des vérités divines, que je n'aurais garde de faire tomber sous l'art de persuader, car elles sont infiniment au-dessus de la nature : Dieu seul peut les mettre dans l'âme, et par la manière qu'il lui plaît. Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent du cœur dans l'esprit, et non pas de l'esprit dans le cœur...
Page 56 - Une chose exprime une autre (dans mon langage) lorsqu'il ya un rapport constant et réglé entre ce qui se peut dire de l'une et de l'autre. C'est ainsi qu'une projection de perspective exprime son geometral.
Page 809 - La guerre n'est donc point une relation d'homme à homme, mais une relation d'État à État, dans laquelle les particuliers ne sont ennemis qu'accidentellement, non point comme hommes, ni même comme citoyens *, mais comme soldats; non point comme membres de la patrie, mais comme ses défenseurs.
Page 125 - La recherche de la paternité est interdite. Dans le cas d'enlèvement , lorsque l'époque de cet enlèvement se rapportera à celle de la conception , le ravisseur pourra être , sur la demande des parties intéressées , déclaré père de l'enfant.
Page 56 - Quant à la sixième supposition, il n'est pas nécessaire que ce que nous conterons des choses hors de nous, leur soit parfaitement semblable, mais qu'il les exprime, comme une ellipse exprime un cercle vu de travers, en sorte qu'à chaque point du cercle il en réponde un de l'ellipse et vice versa, suivant une certaine loy de rapport.
Page 127 - On ne peut déroger, par des conventions particulières, aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs.
Page 693 - Il a surtout traité de ridicules ces endroits merveilleux où le poète, pour marquer un esprit entièrement hors de soi, rompt quelquefois de dessein formé la suite de son discours, et, afin de mieux entrer dans la raison, sort, s'il faut ainsi parler, de la raison même, évitant avec grand soin cet ordre méthodique et ces exactes liaisons de sens qui ôteraient l'âme à la poésie lyrique.
Page 489 - Thèse : Le monde a un commencement dans le temps et il est aussi limité dans l'espace. Antithèse : Le monde n'a ni commencement dans le temps ni limite dans l'espace, mais il est infini aussi bien dans le temps que dans l'espace.
Page 37 - Alors toute la contemplation passive se réduit à quelque chose de très-simple , et qui n'a rien de miraculeux. C'est un tissu d'actes de foi et d'amour si simples, si directs, si paisibles et si uniformes, qu'ils ne paraissent plus faire qu'un seul acte, ou même qu'ils ne paraissent plus faire aucun acte , mais un repos de pure union. C'est ce qui fait que saint François de Sales ne veut pas qu'on l'appelle union, de peur d'exprimer un mouvement ou action pour s'unir, mais une simple et pure...