Du contract social: édition comprenant avec le texte définitif les versions primitives de l'ouvrage collationnées sur les manuscrits autographes de Genève et de Neuchâtel |
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... propre de ses droits , il faut des cités très petites , et ces cités pourraient être exposées aux attaques des grands États , et seraient bientôt subjuguées . Car alors même que les citoyens sont dans l'état civil , les peuples restent ...
... propre de ses droits , il faut des cités très petites , et ces cités pourraient être exposées aux attaques des grands États , et seraient bientôt subjuguées . Car alors même que les citoyens sont dans l'état civil , les peuples restent ...
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... propre thèse . On verra par ces notes qui , nous le répétons , auraient pu être bien plus nombreuses , les importants emprunts que Rous- seau a faits à ses devanciers . Les bons esprits que les paradoxes - de Jean - Jacques exaspèrent ...
... propre thèse . On verra par ces notes qui , nous le répétons , auraient pu être bien plus nombreuses , les importants emprunts que Rous- seau a faits à ses devanciers . Les bons esprits que les paradoxes - de Jean - Jacques exaspèrent ...
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... pas seulement de l'art , c'est de l'invention . Quand ce travail est fait de génie , il se forme de ces assemblages divers autant d'œuvres différentes qui ont leur vie propre et leur individualité . INTRODUCTION . XXXI.
... pas seulement de l'art , c'est de l'invention . Quand ce travail est fait de génie , il se forme de ces assemblages divers autant d'œuvres différentes qui ont leur vie propre et leur individualité . INTRODUCTION . XXXI.
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... propre et leur individualité . Des deux parts , ce sont les mêmes idées , mais c'est un autre livre . Comme le tisseur de Platon , les fils que l'écrivain enche- vêtre d'une main habile il les prend un peu de partout , mais le tissu qu ...
... propre et leur individualité . Des deux parts , ce sont les mêmes idées , mais c'est un autre livre . Comme le tisseur de Platon , les fils que l'écrivain enche- vêtre d'une main habile il les prend un peu de partout , mais le tissu qu ...
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... propre à tout pays . 145 CHAP . IX . ― Des signes d'un bon gouvernement . 152 • CHAP . X. - De l'abus dn gouvernement et de sa pente à dégénérer .. 155 CHAP . XI . De la mort du corps politique 160 CHAP . XII . CHAP . XIII . Comment se ...
... propre à tout pays . 145 CHAP . IX . ― Des signes d'un bon gouvernement . 152 • CHAP . X. - De l'abus dn gouvernement et de sa pente à dégénérer .. 155 CHAP . XI . De la mort du corps politique 160 CHAP . XII . CHAP . XIII . Comment se ...
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Common terms and phrases
acte ALGERNON SIDNEY ARISTOTE besoin BOSSUET chap CHAPITRE chefs choses citoyens Cive commun conserver constitution Contrat social convention corps politique démocratie Dieu dire Discours sur l'Inégalité doit donner édition de 1762 également Émile esclavage esclave Esprit des Lois établi État force forme de gouvernement Genève genre humain gouver Gouvernement civil Grotius guerre HOBBES hommes Institutions intérêt jamais justice l'aristocratie l'autre l'Émile l'état de nature l'homme légitime Lettre liberté libre LOCKE lui-même Lycurgue Machiavel magistrats maître manuscrit Marc Michel maxime membres ment MICHIGAN mœurs monarchie MONTESQUIEU morale nation naturelle nécessaire nement Neuchâtel Note du Contrat oligarchie paix patrie personne peuple PLATON Pologne Polysynodie pouvoir premier prince principes propre public publique puissance exécutive puisse qu'à qu'un raison rapport religion religion civile république reste rien rois Rousseau s'il serait seul sitôt sorte souverain souveraineté Sparte SPINOZA sujets tion Tite-Live trouve tyrannie veut VIII volonté générale volonté particulière
Popular passages
Page 74 - La loi , en général , est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 75 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page xxxiii - L'existence de la divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois; voilà les dogmes positifs.
Page 46 - ... l'état, à l'égard de ses membres, est maître de tous leurs biens par le contrat social , qui , dans l'état, sert de base à tous les droits; mais il ne l'est, à l'égard des autres puissances, que par le droit de premier occupant, qu'il tient des particuliers.
Page 262 - Afin donc que le pacte social ne soit pas un vain formulaire, il renferme tacitement cet engagement, qui seul peut donner de la force aux autres, que quiconque refusera d'obéir à la volonté générale y sera contraint par tout le corps, ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre...
Page 388 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 25 - Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs.
Page 284 - Mais il n'appartient pas à tout homme de faire parler les dieux, ni d'en être cru quand il s'annonce pour être leur interprète. La grande âme du législateur est le vrai miracle qui doit prouver sa mission.
Page 111 - Je suppose trois défmitions, ou plutôt trois faits : l'un, que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la souveraine puissance; !e monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices ». Voilà ce que j'appelle la nature de chaque gouvernement.
Page 37 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.