gloire: nous montrors combien cet état est déraisonnable et funeste, et quels motifs doivent réveiller d'un tel assoupissement tout homme sensé et jaloux de son bonheur.

Après avoir excité le zèle et le desir de s'instruire sur la Religion, nous exposerons les principes et les premières vérités de la Religion naturelle, la possibilité, les avantages et la nécessité de la Révélation.

Nous prouverons que Dieu s'est révélé aux Juifs par Moyse et les Prophétes, et à toutes les Nations par J. Č.

Nous mettrons à la portée de tous les fidèles les principales preuves de la divinité du Christianisme, et l'accord de la raison avec la foi des dogmes et des Mystères de cette Religion, qui revolte l'orgueil de la Philosophie de notre siècle.

Pour conduire un Chrétien à la connoissance de la vraie doctrine de J. C., et déterminer son adhésion entre les différentes Sociétés chrétiennes qui n'ont ni la même foi, ni les mêmes Sacremens, ni le même Ministère de Pasteurs, nous examinerons par quel moyen notre divin Législateur a vouhi répandre sa doctrine, la perpétuer et la distinguer des opinions humaines qui tendroient à l'altérer, et nous ferons voir que ce moyen ne peut être et n'est réellement qu'une autorité visible et perpétuelle, déposi taire de cette doctrine, et infaillible dans l'enseignement. Cherchant ensuite dans quelle Société chrétienne se trouve celte autorité, nous la montrerons dans l'Eglise catholique romaine.

Approfondissant l'examen de la Constitution donnée par Jésus-Christ à son Eglise, et des carac tères auxquels on doit la reconnoître, nous prouverons qu'elle est essentiellement Une, Sainte, Catholique, Apostolique, et que ces caractères ne conviennent encore qu'à l'Eglise catholique ro

maine.

Développant la nature du Gouvernement de l'E

lise, nous démontrerons que J. C. en a délégué les pouvoirs au Corps des Pasteurs; qu'il a établi une Hiérarchie composée d'Evèques, de Prètres et de Ministres, et qu'il leur a donné pour Supérieur et pour Chef le successeur de Saint Pierre.

Quoiqu'il suffise à un Catholique de connoitre l'autorité infaillible des enseignemens de l'Eglise, pour être assuré de tout ce qu'elle. lui propose à croire et à pratiquer, nous traiterons cependant en particulier de quelques dogmes, loix et usages de l'Eglise catholique, qui ont été les plus exposés à la contradiction et aux outrages de l'impiété durant la persécution.

Enfin, quoique le retour d'un grand nombre de Constitutionnels à l'Eglise qu'ils avoient abandonnée, et aux vrais principes de la foi catholique qu'ils avoient méconnus, nous permettent d'espérer la fin prochaine du schisme, et des malheurs qu'il a produits, pour éclairer de plus en plus voire foi, et vous affermir encore dans la confiance que Vous devez aux légitimes Pasteurs, nous montrerons, par une simple application des principes établis sur l'Eglise de J. C., que la prétendue Eglise constitutionnelle n'est, en effet, qu'une secte séparée de la vraie Eglise par le double mur du schisme et de l'hérésie.

Mais comme pour le salut il ne suffit pas de croire et d'être membre de la vraie Eglise, qu'il faut encore professer sa foi et l'honorer par sa conduite. et qu'il est des obligations particulières à remplir dans les pénibles et périlleuses circonstances où vous vous trouvez, nous vous tracerons les principaux devoirs qui vous obligent, et les règles générales qui doivent diriger votre conduite durant la persécution.

Daigne le Ciel répandre ses bénédictions sur cette foible production de notre zèle pour le triomphe de la Religion, pour votre salut et le bonheur de

notre Patrie.

I

Que « le Père des miséricordes et le Dieu de » toute consolation, qui nous console dans toutes » nos tribulations... qui nous a sauvés de tant de >> dangers, et de qui nous espérons encore ferm e» ment la délivrance des maux qui nous affligent » vous comble de paix et de joie dans la foi, afin » que vous abondiez en espérance et dans la vertu » du Saint-Esprit (II Cor. I. Rom. XV).

LE MISSIONNAIRE

D. L'ÉGLISE

'ÉGLISE éprouve-t-elle réellement une persécution dans notre Partie?

R. On ne peut malheureusement en douter. Depuis plus de trois ans, la désolation est au milieu de nous; tous les fidèles gémissent des attentats commis contre la Religion;l'Eglise est attaquée dans ses dogmes, dans son culte, dans sa morale, dans ses Sacremens, dans ses Ministres et ses enfans; elle est publiquement outragée; elle est persécutée avec un acharnement qui effraye la foi et révolte l'humanité. Proscrite d'abord par les décrets du schisme et de l'hérésie, ses Pasteurs ont été arrachés du millieu de leurs ouailles, et son sein a été déchiré par ces hommes profanes et sacrilèges qui ont usurpé son ministère et rompu le lien de sa Communion. Bientôt apres, l'impiété lui a fait des plaies plus cruelles: la Religion a été attaquée avec fureur jusque dans ses premiers froidemens; toutes ses loix ont été foulées aux pieds; tous ses dogmes ont été méprisés, et tous ses mystères exposés à la dérision; son culte a été aboli, ses autels ont été renversés, ses tabernacles brisés, ses chaires abattues,

ses temples dépouillés, dégradés, profanés, fermés, ou vendus, ou détruits, ses Ministres dévoués à la mort. Dans ces jours d'horreurs, où toutes les puissances de l'enfer sembloient être déchainées sur la terre, en vain la piété des fidèles cherchoit les consolations et les secours de la Religion dans le secret des maisons, sous des toits rustiques, dans les antres des montagnes et dans les sombres réduits des forêts: le démon de la persécution les poursuivoit par-tout, et ses satellites couroient le jour et la nuit comme des lions rugissans qui cherchent leur proie pour la dévorer: les Ministres de la Religion, couverts d'opprobres et chargés des plus horibles calomnies, étoient recherchés et poursuivis comme des brigands ou des bêtes feroces; et pour leur fermer tout asyle, pour les faire périr par la faim et l'intempérie des saisons, une cruauté, inconnue chez les barbares mêmes, dévouoit encore à la mort ceux qui leur donnoient l'hospitalité.

Graces à la miséricorde divine, et aux disposition d'un Peuple généralement religieux, cette fureur de la persécution s'est un peu calmée, et les Fidèles commencent à jouir des consolations de la Religion en différentes contrées de notre Diocèse; mais ce n'est pas sans danger. Les décrets de persécution subsistent toujours et sont encore mis ailleurs à exécution avec une cruelle et opiniâtre activité. Des Ministres de la Religion sont retenus impitoyablement dans les prisons, les autres sont sans cesse exposés au danger d'êtres jetés dans les liens; tous restent sous le glaive de la mort; et le feu de la persécution, qui s'est déjà quelquefois rallumé après avoir paru assoupi, peut encore s'enflammer de nouveau et faire les plus affreux ra

vages.

D.Ya-t-il des caractères de ressemblance entre cette persécution et celle des autres siècles de l'Eglise ?

R. La persécution de nos jours ressemble à celle des autres siècles en ce qu'elle a également employé