Éducation ou révolution |
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Les Affirmations De La Conscienca Moderne: Education Ou Revolution... Gabriel Séailles No preview available - 2023 |
Common terms and phrases
avons beauté besoin Bouvard et Pécuchet chimère chose citoyens collective conditions conférences conscience coopération des idées courage crée croyances Deherme démocratie devoir Dieu dignité dogmes doit donner écoles ÉDUCATION OU RÉVOLUTION effort enseignement esclavage esprits faubourg Saint-Antoine Félix Pécaut force gens haine hommes Hugo humaine humbles ici-bas idéal individuelle intel intellectuels justice l'action l'alcoolisme l'âme l'avenir l'école l'éducation morale l'effort l'Église l'élite l'enseignement l'esprit l'État l'histoire l'homme l'humanité l'idéal l'idée l'individu l'instituteur l'intelligence l'œuvre l'ouvrier l'unité l'Université populaire laïque liberté libre libre examen lois lui-même lupanar lutte ment messieurs méthode milieu social monde musée du soir nationale nature nécessaire nous-mêmes œuvre ouvriers Palais du Peuple passé passions pensée pharisaïsme philosophie principe progrès prolétariat qu'un raison réaliser réel religieux religion résignation rêve rien savez science sens sentiment serait seulement société solidarité sommes sorte Spinoza supérieur tâche tion tradition travail travailleurs tyrannie Universités vérité vertu Victor Hugo vivre volonté voulons vrai
Popular passages
Page 44 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'État quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice et d'immoler au besoin sa vie à son devoir.
Page 45 - Vous devez les envisager : aux yeux du législateur, tout ce qui est utile au monde et bon dans la pratique est la vérité. » L'idée de l'Être suprême et de l'immortalité de l'âme est un rappel continuel à la justice; elle est donc sociale et républicaine.
Page 44 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Page 44 - Or, il importe bien à l'État que chaque Citoyen ait une Religion qui lui fasse aimer ses devoirs ; mais les dogmes de cette Religion n'intéressent ni l'État ni ses membres qu'autant que ces dogmes se rapportent à la morale et aux devoirs que celui qui la professe est tenu de remplir envers autrui.
Page 45 - III. 11 met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les...
Page 113 - La raison nous commande bien plus impérieusement qu'un maître : car en désobéissant à l'un on est malheureux, et en désobéissant à l'autre on est un sot.
Page 199 - De toutes les échelles qui vont de l'ombre à la lumière, la plus méritoire et la plus difficile à gravir, certes, c'est celle-ci : être né aristocrate et royaliste et devenir démocrate. Monter d'une échoppe à un palais, c'est rare et beau, si vous voulez; monter de l'erreur à la vérité, c'est plus rare, et c'est plus beau. Dans la première de ces deux ascensions, à chaque pas qu'on a fait, on a gagné quelque chose et augmenté son bien-être, sa puissance et sa richesse ; dans l'autre...
Page 58 - ... qu'à eux-mêmes. Croyance absurde, à mon avis, autant que celle d'un homme qui s'emplirait le corps de poisons et d'aliments mortels, par cette belle raison qu'il n'espère pas jouir toute l'éternité d'une bonne nourriture, ou qui, voyant que l'âme n'est pas éternelle ou immortelle, renoncerait à la raison et désirerait devenir fou ; toutes choses tellement énormes qu'elles méritent à peine qu'on s'en occupe.