Annales de philosophie chrétienne, Volumes 9-10Bloud & cie, 1834 - Philosophy |
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... rien ou peu de chose ; et , ce qui est beaucoup plus grave , un entier oubli de l'im- mense et permanente influence exercée par le Christianisme , dont il n'est guère fait mention que pour laisser percer d'hos- tiles et inexpliquables ...
... rien ou peu de chose ; et , ce qui est beaucoup plus grave , un entier oubli de l'im- mense et permanente influence exercée par le Christianisme , dont il n'est guère fait mention que pour laisser percer d'hos- tiles et inexpliquables ...
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... d'haleine ; jovialité féroce , espoir immense ; vains , n'ayant rien encore rencontré qui tint D D 1 M. Foisset , dans la Revue Européenne , avril 1834. T. vii . p . 196 . - » devant eux . » On les aperçoit tour DE M. MICHELET .
... d'haleine ; jovialité féroce , espoir immense ; vains , n'ayant rien encore rencontré qui tint D D 1 M. Foisset , dans la Revue Européenne , avril 1834. T. vii . p . 196 . - » devant eux . » On les aperçoit tour DE M. MICHELET .
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... rien qui puisse faire présumer que quelque chose leur ait été antérieur sur la terre . Après la description de chaque formation , M. Chaubard éta- blit la concordance de son système avec les faits historiques ; et , dans un troisième ...
... rien qui puisse faire présumer que quelque chose leur ait été antérieur sur la terre . Après la description de chaque formation , M. Chaubard éta- blit la concordance de son système avec les faits historiques ; et , dans un troisième ...
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... rien de semblable . Or , l'Ecriture n'en dit rien ; d'ailleurs , dans l'ordre établi , l'atmosphère suit le globe avec une constance qui ferait croire qu'elle en est une partie inté- grante ; il est donc probable que l'un et l'autre se ...
... rien de semblable . Or , l'Ecriture n'en dit rien ; d'ailleurs , dans l'ordre établi , l'atmosphère suit le globe avec une constance qui ferait croire qu'elle en est une partie inté- grante ; il est donc probable que l'un et l'autre se ...
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... rien le récit de Moïse . Sans doute , les théories de M. Chaubard froissent bien des idées reçues , et il énonce comme assures des aperçus qui sont loin d'être admis par tous les physiciens ; mais son hypothèse sur l'origine des ...
... rien le récit de Moïse . Sans doute , les théories de M. Chaubard froissent bien des idées reçues , et il énonce comme assures des aperçus qui sont loin d'être admis par tous les physiciens ; mais son hypothèse sur l'origine des ...
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Common terms and phrases
Abyssinie adoré âme anciens Annales antique avaient avons Bible Bogota Brahmanes caractères catholicisme catholique célèbre céleste Chaldée Chine Chinois chose chrétienne Christ Christianisme ciel citer Cochinchine cœur conservé Cousin culte déluge démotique Dieu dieux différens dire divin doctrine donner édition églises Égypte égyptiennes enfans esprit évêques femme fils Gagelin genre humain gens Grecs hiéroglyphes hommes idées Indiens inscriptions Japhet Japon Jésus Jésus-Christ jeune Josué jour l'auteur l'Edda l'Église l'esprit l'histoire l'homme l'humanité Lamartine langue lettres livres long-tems main mandarins Manéthon Marie ment Michelet Moïse monde monumens morale mort Muyscas Odin ouvrage pape Paravey parler paroles pensée père peuples philosophie poésie poète porte premier prêtre primitive prince puissance race raison religieux religion reste rien rois romaine Rome Sabéisme sacrés saint Bernard Saturne savans science Seigneur séminaire sera seul siècle soleil sorte Suprême système tems terre tion Tong-king tradition trouve Véda Védânta vérité Vierge vierge Marie
Popular passages
Page 228 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 226 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Page 57 - Je vous salue, Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.
Page 258 - Dieu nous ordonne de l'aimer d'un triple amour; savoir, de tout notre cœur, de toute notre âme, et de tout notre esprit.
Page 226 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre, à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même? .Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours!
Page 227 - Il inventa, dit-on, la morale ; d'autres avant lui l'avaient mise en pratique : il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait, il ne fit que mettre en leçons leurs exemples. Aristide avait été juste avant que Socrate eût dit ce que c'était que...
Page 417 - En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Page 113 - Car la foi chrétienne ne va principalement qu'à établir ces deux choses : la corruption de la nature, et la rédemption de Jésus-Christ. Or, s'ils ne servent pas à montrer la vérité de la rédemption par la sainteté de leurs mœurs, ils servent au moins admirablement à montrer la corruption de la nature par des sentiments si dénaturés.
Page 255 - Jésus lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, et de tout votre esprit. C'est là le plus grand et le premier commandement.
Page 228 - Jésus avait-il pris chez les siens cette morale élevée et pure dont lui seul a donné les leçons et l'exemple? Du sein du plus furieux fanatisme la plus haute sagesse se fit entendre, et la simplicité des plus héroïques vertus honora le plus vil de tous les peuples.