 | Joseph de Maistre - Good and evil - 1821 - 490 pages
...gardiens des vérités conservatrices ; d'apprendre aux nations ce qui est mal et ce qui est bien ; ce qui est vrai et ce qui est faux dans l'ordre moral et spirituel : les autres n'ont pas droit de raisonner sur ces sortes de matières. Ils ont les sciences naturelles... | |
 | Abbé Augustin Sénac - 1837 - 384 pages
...•a officiers de l' État d'être les dépositaires et les gar» diens des vérités conservatrices ; d'apprendre aux » nations ce qui est bien et ce qui...ce qui est faux dans l'ordre moral et » spirituel : les autres n'ont pas droit de raisonner » sur ces sortes de matières. Ils ont les sciences na»... | |
 | Joseph Marie comte de Maistre - 1838 - 342 pages
...gardiens i des vérités conservatrices ; d'apprendre aux nations ce qui est mal et ce qui est bien ; ce qui est vrai et ce qui est faux dans l'ordre moral et spirituel : les autres n'ont pas droit de raisonner sur ces sortes de matières. Ils ont les sciences naturelles... | |
 | Vincenzo Gioberti - Italy - 1846 - 440 pages
...gardiens des « vérités conservatrices, d'apprendre aux nations ce qui est mal et ce qui « est bien, ce qui est vrai et ce qui est faux dans l'ordre moral et spiritile1 : « les autres n'ont pas droit de raisonner sur ces sortes de matières 1 . » / nobili... | |
 | Immanuel Kant - Causation - 1848 - 414 pages
...montrerait aisément comment, ce compas à la main, il sait parfaitement distinguer, dans tous les cas, ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est conforme et ce qui est contraire au devoir, pourvu que, suivant la méthode deSoerate, sans rien lui... | |
 | Joseph Marie comte de Maistre - 1850 - 910 pages
...gardiens des vérités conservatrices ; d'apprendre aux nations ce qui est mal et ce qui est bien ; ce qui est vrai et ce qui est faux dans l'ordre moral et spirituel : les autres n'ont pas droit de raisonner sur ces sortes de matières. Ils ont les sciences naturelles... | |
 | Prosper Poitevin - French language - 1856 - 508 pages
...qui distingue cette chose de celles avec lesquelles elle pourrait être confondue. Pour apprécier ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est vrai et ce qui est faux, le jugement peut suflire ; mais, s'il faut choisir ce qui est bon ou ce qui est beau dans les choses... | |
 | Prosper Poitevin - 1856 - 494 pages
...qui distingue cette chose de celles avec lesquelles elle pourrait être confondue. Pour apprécier ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est vrai et ce qui est faux, le jugement peut suffire ; mais, s'il faut choisir ce qui est bon ou ce qui est beau dans les choses... | |
 | Aristotle - Ethics - 1856 - 526 pages
...« Ce compas à la » main, dit-il, le sens commun sait parfaitement dis» tinguer dans tous les cas ce qui est bien et ce qui » est mal, ce qui est conforme et ce qui est con» traire au devoir. » Kant admire beaucoup ce discernement de la raison... | |
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Il appartient aux prélats, aux nobles, aux grands officiers de l'État, d'être les dépositaires et les gardiens des vérités conservatrices ; d'apprendre aux nations ce qui est mal et ce qui est bien ; ce qui est vrai et ce qui est faux dans l'ordre... 
