Oeuvres completes de J. de Maistre |
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Common terms and phrases
anglaise appelle assez aurait avaient avant caractère cause choses comte de Maistre considérer contraire Contrat social corps crime croire d'autres demande devant Dieu différentes dire divine dogmes doit donner doute durée écrit enfants enfin époque établir famille fond force forme foule française général génie genre gouvernement Grecs guerre haut hommes humaine idées jouait jours juger jusqu'à justice l'esprit l'Europe l'histoire l'homme l'univers législateurs liberté libre lieu livre lois Louis main malheur manière ment mieux mille monarchie monde montre morale mort moyen n'avait n'ont nation nationale nature nombre nouvelle observation ordre ouvrage parler particulier passer pays père personne peuple peut-être peuvent philosophie place porte pourrait pouvait pouvoir premier présente propre puissance puisse qu'à qu'une raison règne religion république reste révolution rien rois Rousseau royalistes s'en s'il sait sens sent serait seul siècle sorte souverain souveraineté suivant sujet surtout talents tion traits trouve vérité Voyez
Popular passages
Page 339 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 464 - A prendre le terme dans la rigueur de l'acception , il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais. Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné.
Page 340 - Mais il n'appartient pas à tout homme de faire parler les dieux, ni d'en être cru quand il s'annonce pour être leur interprète. La grande âme du législateur est le vrai miracle qui doit prouver sa mission.
Page 329 - Des signes d'un bon gouvernement, QUAND donc on demande absolument quel est le meilleur gouvernement , on fait une question insoluble comme indéterminée; ou, si l'on veut , elle a autant de bonnes solutions qu'il ya de combinaisons possibles dans les positions absolues et relatives des peuples.
Page 61 - ... semble que tout vrai philosophe doit opter entre ces deux hypothèses, ou qu'il va se former une nouvelle religion, ou que le christianisme sera rajeuni de quelque manière extraordinaire.
Page 38 - C'est le courroux des rois qui fait armer la terre, C'est le courroux du Ciel qui fait armer les rois. Observez de plus que cette loi déjà si terrible de la guerre n'est cependant qu'un chapitre de la loi générale qui pèse sur l'univers.
Page 113 - Quelle pitié ! le peuple n'est pour rien dans les révolutions, ou du moins il n'y entre que comme instrument passif. Quatre ou cinq personnes, peut-être, donneront un roi à la France. Des lettres de Paris annonceront aux provinces que la France a un roi, et les provinces crieront : Vive le roi ! A Paris même, tous les habitants , moins une vingtaine, peut-être, apprendront, en s'éveillant, qu'ils ont un roi. Est-il possible...
Page 74 - J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc. ; je sais même, grâces à Montesquieu, qu'on peut être Persan : mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie ; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Page 55 - IL ya dans la révolution française un caractère • satanique qui la distingue de tout ce qu'on a vu et peut-être de tout ce qu'on verra.
Page 483 - ... discussions épineuses ; ensuite beaucoup d'égalité dans les rangs et dans les fortunes, sans quoi l'égalité ne saurait subsister longtemps dans les droits et l'autorité ; enfin peu ou point de luxe...