Oeuvres de J.J. Rousseau, Volume 5Werdet et Lequien, 1826 |
From inside the book
Results 1-5 of 33
Page 6
... maintenir . En effet , avant les con- quêtes des Romains , tous les peuples de cette partie du monde , barbares et inconnus les uns aux autres , n'avoient rien de commun que leur qualité d'hommes , qualité qui , ravalée alors par l ...
... maintenir . En effet , avant les con- quêtes des Romains , tous les peuples de cette partie du monde , barbares et inconnus les uns aux autres , n'avoient rien de commun que leur qualité d'hommes , qualité qui , ravalée alors par l ...
Page 13
... maintenir dans une agitation perpétuelle , sans la ren- verser tout - à - fait ; et si nos maux ne peuvent augmen- ter , ils peuvent encore moins finir , parceque toute grande révolution est désormais impossible . Pour donner à ceci l ...
... maintenir dans une agitation perpétuelle , sans la ren- verser tout - à - fait ; et si nos maux ne peuvent augmen- ter , ils peuvent encore moins finir , parceque toute grande révolution est désormais impossible . Pour donner à ceci l ...
Page 32
... maintenir la paix , cette paix devroit s'établir d'elle - même et durer toujours sans aucune confédération . Ce seroit faire un fort mauvais raisonnement dans la présente constitution ; car , quoiqu'il fût beaucoup meilleur pour tous d ...
... maintenir la paix , cette paix devroit s'établir d'elle - même et durer toujours sans aucune confédération . Ce seroit faire un fort mauvais raisonnement dans la présente constitution ; car , quoiqu'il fût beaucoup meilleur pour tous d ...
Page 50
... maintenir ou recouvrer en Alle- magne l'autorité de Charles - Quint , il ne faisoit qu'a- liéner les princes et fomenter des ligues qui ne tardè- rent pas d'éclore et faillirent à le détrôner . Ainsi se préparoit de loin la décadence de ...
... maintenir ou recouvrer en Alle- magne l'autorité de Charles - Quint , il ne faisoit qu'a- liéner les princes et fomenter des ligues qui ne tardè- rent pas d'éclore et faillirent à le détrôner . Ainsi se préparoit de loin la décadence de ...
Page 70
... maintenir long - temps ensemble deux gouvernements aussi diffé- rents dans leurs maximes que le monarchique et le républicain , quoique au fond cette union produisît peut - être un tout parfait , et le chef - d'œuvre de la po- litique ...
... maintenir long - temps ensemble deux gouvernements aussi diffé- rents dans leurs maximes que le monarchique et le républicain , quoique au fond cette union produisît peut - être un tout parfait , et le chef - d'œuvre de la po- litique ...
Contents
223 | |
227 | |
230 | |
244 | |
246 | |
250 | |
253 | |
268 | |
145 | |
148 | |
151 | |
155 | |
158 | |
160 | |
167 | |
171 | |
173 | |
176 | |
179 | |
187 | |
188 | |
195 | |
202 | |
204 | |
205 | |
207 | |
208 | |
213 | |
215 | |
217 | |
220 | |
269 | |
273 | |
279 | |
283 | |
288 | |
297 | |
304 | |
306 | |
310 | |
331 | |
339 | |
347 | |
352 | |
365 | |
377 | |
390 | |
401 | |
411 | |
414 | |
418 | |
422 | |
428 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abus acte affaires aisément ames assemblées auront avantages avoient avoit besoin centuries CHAPITRE chefs choses citoyens civil cœur comices confédération conserver constitution Contrat social corps politique Corse démocratie diéte diétines dire doit donner élections éphores établi état étoient étoit faudroit foible force forme gouvernement guerre hommes institution intérêt j'ai jamais jugement l'autre l'élection l'état l'Europe l'ordre équestre laisser liberté liberum veto logne lois Lycurgue magistrats manière maximes membres ment mieux mœurs moyen n'en n'étoit nation nécessaire nombre nonces palatinats palatins parcequ'il parceque paroît patriciens patrie pays petite Pologne peuple Pologne Polonois polysynodie pourroit pouvoir premier prince projet public publique puissance exécutive puissance législative puisse qu'un raison rapport république république de Venise république romaine reste rien rois Romains Rome s'il sauroit sénat sénateurs sera seroient seroit seul sitôt sorte souverain Sparte starosties suffrages sujets tion toyens tribunat tribus troupes visirat Voilà volonté générale voudrois
Popular passages
Page 141 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-même est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...
Page 129 - On convient que tout ce que chacun aliène , par le pacte social , de sa puissance , de ses biens , de sa liberté , c'est seulement la partie de tout cela dont l'usage importe à la communauté ; mais il faut convenir aussi que le souverain seul est juge de cette importance.
Page 210 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre; il n'ya point de milieu.
Page 113 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
Page 298 - C'est l'éducation qui doit donner aux âmes la forme nationale , et diriger telleI ment leurs opinions et leurs goûts , qu'elles soient patriotes par inclination , par passion , par nécessité.
Page 117 - Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent, son...
Page 210 - Le peuple anglais pense être libre, il se trompe fort; il ne l'est que durant l'élection des membres du parlement : sitôt qu'ils sont élus, il est esclave, il n'est rien. Dans les courts moments de sa liberté, l'usage qu'il en fait mérite bien qu'il la perde.
Page 126 - On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne .corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal.
Page 114 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
Page 155 - ... il ne faut pas entendre par ce mot que les degrés de puissance et de richesse soient absolument les mêmes, mais que, quant à la puissance, elle soit audessous de toute violence et ne s'exerce jamais qu'en vertu du rang et des lois et, quant à la richesse, que nul citoyen ne soit assez opulent pour en pouvoir acheter un autre, et nul assez pauvre pour être contraint de se vendre.