De la souveraineté, Volume 2Librairie de Firmin Didot frères, 1858 - Sovereignty |
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absolument actuelle anarchie anéantie aurait base besoin c'est-à-dire cause chercher chose clair commune conséquent Considerant continue d'être démontrée despotisme devant Dieu dire dit-il divin doit dominer donner doute effet également époque état éternelle exclusivement existe force brutale forme forts générale gens gouvernement guerre hommes ibid idées ignorance impossible incontestable j'ai juge jusqu'à justice l'anarchie l'autorité l'état l'examen l'homme l'humanité l'ignorance sociale l'incompressibilité de l'examen l'ordre liberté lois maintenant majorité manière Mennais ment Michel Chevalier mieux monde Monsieur morale mort moyens n'en nations nature nécessairement nécessité négation neté parler passage passer passions peine pensée peuvent philosophes place possible pouvoir premier présence Proudhon puisse qu'en qu'une question raineté raison rationnelle réalité réelle règle règne relative religieuse religion représentatif reste révélation révolution rien Rousseau s'il sanction savoir science sent serait seule société sort sots souve souverain souveraineté du peuple système tion trouve veraineté vérité veut Voici Voilà Voltaire vrai
Popular passages
Page 154 - Au reste, celui qui peut remplacer la Divinité dans le système de la vie sociale est à mes yeux un prodige de génie; celui qui, sans l'avoir remplacée, ne songe qu'à la bannir de l'esprit des hommes me paraît un prodige de stupidité ou de perversité.
Page 2 - On lui doit en grande partie cette espèce de philosophie pratique qui, réduisant l'égoïsme en système, regarde la société humaine comme une guerre de ruse, le succès comme la règle du juste et de l'injuste, la probité comme une affaire de goût ou de bienséance, le monde comme le patrimoine des fripons adroits.
Page 160 - Descartes même qui m'a appris à ne croire personne sur sa parole. La philosophie n'étant que la raison, on ne peut suivre en ce genre que la raison seule. Voulez-vous que je croie quelque proposition en matière de philosophie? laissons à part les grands noms, et venons aux preuves : donnez-moi des idées claires, et non des citations d'auteurs qui ont pu se tromper. Si l'autorité a quelque lieu en...
Page 13 - État la fortune de ses héritiers. On a quelque peine à voir, je l'avoue encore, ceux qui labourent dans la disette, ceux qui ne produisent rien dans le luxe; de grands propriétaires qui s'approprient jusqu'à l'oiseau qui vole, et au poisson qui nage...
Page 145 - Le pouvoir exécutif sera-t-il exercé par le corps législatif ? Je ne vois dans cette confusion de tous les pouvoirs, que le plus insupportable de tous les despotismes. Que le despotisme ait une seule tête ou qu'il en ait sept cents, c'est toujours le despotisme.
Page 56 - C'est une erreur de croire qu'il y ait dans le monde une autorité humaine, à tous les égards, despotique; il n'y en a jamais eu, et il n'y en aura jamais : le pouvoir le plus immense est toujours borné par quelque coin.
Page 4 - Ses coryphées déclamaient quelquefois contre le despotisme et ils étaient pensionnés par les despotes ; ils faisaient tantôt des livres contre la cour, et tantôt des dédicaces aux rois, des discours pour les courtisans et des madrigaux pour les courtisanes; ils étaient fiers dans leurs écrits et rampants dans les antichambres.
Page 199 - Messieurs, que l'idée de la force n'est pas le fondement de la légitimité politique , qu'elle repose sur une tout autre base. Que font, en effet , tous les systèmes , par ce désaveu formel de la force? Ils proclament eux-mêmes qu'il ya une autre légitimité, vrai fondement de toutes les autres, la légitimité de la raison , de la justice, du droit ; c'est là l'origine à laquelle ils ont besoin de se rattacher.
Page 100 - C'est le pouvoir qu'ont les propriétaires de ne donner en échange d'un travail qui leur est agréable, que le plus petit salaire possible, c'est-à-dire, celui qui représente le plus étroit nécessaire.
Page 174 - Il existe un droit universel et immuable, » source de toutes les lois positives : il n'est que la » raison naturelle , en tant qu'elle gouverne tous les