Les écoles du doute et l'école de la foi: essai sur l'autorité en matière de religion |
Other editions - View all
Common terms and phrases
absolue accepter apostolique apôtres aurait autorité besoin Bible canon providentiel catholicisme catholiques chose chrétiens Christ christianisme cisme cœur concile de Trente conciles confession conscience critique sacrée croire croyance déclarations dire disciples doctrine dogmes dogmes catholiques école de doute écrits canoniques Eglise épître erreurs Esdras évangélique Evangiles faillible fausses historique hommes humaine infaillible J'ai jamais Jésus Jésus-Christ Juifs Kant l'Ancien Testament l'école l'Ecriture l'Eglise romaine l'Evangile l'homme l'infaillibilité l'inspiration plénière libre examen livres livres de Jérémie Luther ment Moïse morale mysticisme mystique Néander Newmann Nouveau Testament nouvelle école pape parle Parole de Dieu Paul pensée Pères philosophie preuve principe prophètes protestantisme protestants qu'une quasi-théopneustie question raison rationalisme nouveau rationalisme vulgaire recueil Réforme rejeter religieuse religion révélation divine rien Rome s'est Saint-Esprit saints salut Sauveur seconde Seigneur sens sentiment sera seul siècle simple système Talmud tantôt témoignage tendance texte théologie théopneustie théorie tion traditions vérité voilà vrai
Popular passages
Page 349 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 402 - La raison est en quelque sorte le pont jeté entre la psychologie et l'ontologie , entre la conscience et l'être; elle pose à la fois sur l'une et sur l'autre; elle descend de Dieu et s'incline vers l'homme; elle apparaît à la conscience comme un hôte qui lui apporte des nouvelles d'un monde inconnu dont il lui donne à la fois et l'idée et le besoin. Si la raison était personnelle, elle serait de nulle valeur et sans aucune autorité hors du sujet et du moi individuel. Si elle restait à...
Page 397 - L'Électeur l'avait fait prier par son chapelain de défendre sa cause avec modération. « Trop de folie déplaît « aux hommes, répondit Luther à Spalatin, mais trop de « sagesse déplaît à Dieu. On ne peut défendre l'Évangile « sans tumulte et sans scandale. La Parole de Dieu est une « épée, elle est une guerre, elle est une ruine, elle est un « scandale, elle est une destruction, elle est un poison...
Page 301 - , disait-il, « que je sois venu abolir « la Loi et les prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais
Page 402 - Dieu et l'homme , ce xd7o; de Pythagore et de Platon , ce verbe fait chair qui sert d'interprète à Dieu et de précepteur à l'homme , homme à la fois et Dieu tout ensemble.; Ce n'est pas sans doute le Dieu absolu dans sa majestueuse indivisibilité...
Page 348 - Car comme Jonas • fut dans le ventre d'un grand poisson trois jours et trois nuits; ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.
Page 402 - Il faut donc que la substance intelligente se manifeste ; et cette manifestation est l'apparition de la raison dans la conscience. La raison est donc à la lettre une révélation , une révélation nécessaire et universelle, qui n'a manqué à aucun homme et a éclairé tout homme à sa venue en ce monde : Illuminât omncm hominem venicntem in hune rnundum.
Page 378 - Là , je me tiens, je m'assieds, je m'arrête; là est ma gloire , mon triomphe ; de là , j'insulte aux papes, aux thomistes, aux henricistes , aux sophistes et à toutes les portes de l'enfer. Je m'inquiète peu des paroles des hommes quelle qu'ait été leur sainteté; pas davantage de la tradition, de la coutume trompeuse. La parole de Dieu est audessus de tout; Si j'ai pour moi la divine Majesté, que m'importe le reste, quand même mille Augustins, mille Cypriens, mille églises de Henri, se...
Page 401 - ... il ya eu de l'imprévoyance, au grand jour de la création, à laisser l'homme s'échapper libre et intelligent au milieu de l'univers; de là sont sortis le mal et l'erreur. Une plus haute sagesse vient réparer la faute de la Providence, restreindre sa libéralité imprudente, et rendre à l'humanité, sagement mutilée, le service de l'élever enfin à l'heureuse innocence des brutes.
Page 301 - C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, et dans les prophètes, et dans les psaumes, fût accompli.