Page images
PDF
EPUB

6. C'étoit un très-grand abus dans les précédens fiécles, & regardé tel du tems de Leon, qui fut élu pape en l'an 936, d'autant que Manaffes, Archevêque d'Arles, fut regardé comme un homme ambitieux, & qui violoit la difcipline en pof fédant plufieurs Evêchés, en ce qu'é tant appuyé par l'autorité de Hugues, Roi d'Italie, il fut affez téméraire qu'outre l'Eglife d'Arles dont il étoit Evêque, il occupât les Evêchés de Verone, Trente, Mantoue & Milan, ayant l'impudence d'affurer que c'étoit à l'exemple du Prince des Apôtres qui avoit poffédé les Siéges d'Antioche, d'Alexandrie & de Rome. Ce qui eft écrit en la vie de Leon Pape, feptiéme du nom, Tome 9. des Conc. col. 593. Ce qui s'étoit fait par Manaffes, étoit par mépris des regles; mais l'on n'avoit point vû d'exemples que les Papes euffent autorifé par leurs Refcrits, des particuliers pour pofféder trois Prébendes en trois Eglifes différentes, fans y réfider, comme il paroît par ces trois Décretales d'Adrien IV.

7. Son Succeffeur immédiat Alexandre III, qui fut élu Pape en 1160, & non pas en 1150, comme il eft écrit en fa vie, Tome 10 col. 1185. Adrien IV. fon Prédéceffeur ayant été élu Pape en l'an 1154, par conféquent le Pape Ale

xandre ne pouvoit avoir été élu Pape que depuis ; il faut être jufte & exact. Ce Pape écrivit des Lettres; l'une entr❜autres à l'Abbé de faint Remy de Rheims, pour le prier de donner un Bénéfice à Hubert le ftile en eft honnête, non pas en commandant avec autorité, comme fi la chofe avoit été dûe, mais au contraire, en priant & recommandant ce Sujet dans des termes très-honnêtes, comme on peut le voir par la Lettre que nous rapporterons ici, elle eft très-perfuafive; c'eft une déprécation faite par un Pape, pour un bon Sujet digne de cette grace, en voici les termes : Viris Litteratis, &c. Inde eft quod nos litterarum dilecti filii noftri Magiftri Uberti, & devotionem quam circa te gerit, ftudiofiùs attendentes, ipfum caritati tua follicite commendamus, rogantes, & rogando mandantes, quatenus pro reverentia beati Petri ac noftra, & intuitu devotionis, & litteratura fua, Prabendam in Ecclefia Sancti Thimotei, fi qua nunc vacat, vel qua primo vacaverit, ei concedas liberaliter, & affignes: ita quod ex hoc finceritati tua uberes debeamus gratias agere, & prudentiam & devotionem tuam multipliciter propter hoc in Domino commendare. Tome 10, des Conciles col. 1250.

8. Cette Lettre eft très-bien conçue

4

& fi on en fait l'anatomie, elle préfente à l'efprit l'art de perfuader. Il propofe cet Eccléfiaftique, comme ayant de la littérature & du mérite, qu'il avoit de la confidération pour cet Abbé. Le Pape ajoûte que pour l'honneur du Siége de Saint Pierre qu'il remplit, & pour fa recommandation, qui eft un ordre, les prieres des Grands étant des juffions, il paroît néanmoins qu'il veut tenir ce Bé néfice de lui comme une grace, & que s'il y en a un vacant, il le lui confere, ou du moins que le premier qui viendra à vacquer, lui foit donné ; c'est une expectative; c'est la fource de ces graces. Il faut regarder ces termes rogantes, rogando mandantes, que c'étoit par déprécation & par prieres qu'il demandois cette marque d'attention & cette déférence; ce qui n'étoit que volontaire dans fon origine & dans fon principe, eff devenu d'obligation & de néceffité. Peu de perfonnes ont fait ces premieress obfervations. Les Papes ayant trouvé de la docilité dans les Collateurs Eccléfiaf tiques, ont étendu leur autorité & augmenté leur pouvoir..

9, Ils ont entamé par bien des endroits cette autorité primitive. & naturelle des Patrons & des Collateurs, par des mandars qu'ils ont appellé monitoriales, pre-

AW

ceptoriales & exécutoriales; ils ont prétendu, pour le refpect qui étoit dû au faint. Siége, que les Collateurs ne pouvoient conferer les Bénéfices qui vaquoient in Curia; ils ont chargé les Collateurs & Patrons Eccléfiaftiques de plufieurs mandats, ils ont voulu fe réferver des Bénéfices pour les conferer, & quand ils y avoient mis la main, il n'étoit pas permis à aucun Collateur ou Patron d'y pouvoir toucher; ils ont auffi prétendu qu'ils pouvoient prévenir les Patrons & Collateurs Eccléfiaftiques; ils ont fait fur ces matieres plufieurs reglemens ; enfin ils ont été fi loin, qu'ils ont mis des taxes fur tous les Bénéfices, foit pour tout le revenu, foit à l'égard des médiocres pour la moitié. Ils ont même accordé à quelques Communautés & Chapitres le droit d'Annate & plufieurs exemptions.

[ocr errors]

10. Les Docteurs anciens ont chargé leurs Traités, Commentaires, notes & obfervations de ces droits, dont une partie ne fubfifte plus, & que nous allons réduire dans les bornes, telles qu'elles font par nos Ordonnances & Arrêts, en montrant ce qui eft d'ufage, & réduifant les chofes dans leur état naturel, comme elles fe jugent aujourd'hui.

Mais avant que de faire cette opéra

tion, il eft à il eft à propos de représenter

que

par

la France eft divifée en deux ties; dans l'une c'est le pays réduit; dans l'autre c'eft le pays qu'on appelle vulgairement pays d'obédience; ce qui n'eft pas goûté par plufieurs.

A l'égard du pays réduit, c'est toute la France, ainfi appellée, parce que les taxes y ont été réduites à la moitié de ce qu'elles étoient fuivant le Concordat.

Il y a des Provinces exceptées de ce Pays réduit, elles font de deux fortes, où elles fuivent le Concordat Germanique, comme à Cambray, en Flandres & en Franche-Comté. A l'égard des autres, c'eft la Provence & la Bretagne, & ce que nous avons du côté d'Efpagne, qui se reglent autrement par des loix & ufages particuliers.

11. Les Officiers de la Cour de Rome faifant des entreprises continuelles, & augmentant leurs droits fans retenue, la Nation fe trouvant intéreffée, le Corps des Prélats & tout le Clergé ne pou vant plus fouffrir ces droits exorbitans, s'affemblerent à Bourges, où la Nation exposa ces griefs, elle étoit autorifée par le Concile de Bafle; elle y agita les droits du Pape, de la Cour de Rome, & ceux des Eccléfiaftiques, & fit de fort beaux Reglemens par la Pragmati

« PreviousContinue »