A LUXEMBOURG,

Chez les Héritiers d'André Chevalier, vivant Im-
primeur de Sa Maj. l'Impératrice-Reine Apoft.

Aves Privilége de Sa Maj. Imp. & Approbation
› du Commissaire-Examinateur.

1

Suite du Catalogue des Livres qui fe trouvent chez l'imprimeur de ce Journal.

M

In- douze.

Méthode (la vraie) de réciter le faint Rofaire, nouvelle édition. Strasbourg.

Méthode pour bien prier Dieu, ou l'efprit de Religion dont un Chrétien doit animer fes priéres afin de les bien faire, & remédiet aux diftractions, par le P. Gonnelien.

Méthode facile d'Oraifon, réduite en pratique, par.
le P. Nepveu. Bruxelles.

Miniftre (le) public, dans les Cours étrangères,
fes fonctions & fes prérogatives, par Mr. de la
Sarraz du Franquefnay. Amfterdam.
Motivum Juris pro defenfione Juris azyli.

N

In-folio.

NAgel (R. P. Luca), Soc. Jefu, Stromata E-van

gelica priora; hoc eft, Conciones pro Dominicis ab Adventu ufque ad Pafcha, & Quadragefima Feriis, defumpta ex ipfis Evangeliis, ex mente fylo SS. Patrum, Interpretum, & aliorum bonorum Scriptorum, potiffimùm concinnata ad intelligentiam Scripturarum &c, Colonia. Novum Teftamentum ex versione vulgáta cum paraphraf & adnotationibus Henr. Hammondi, 2 vol. Amfteld.

Hiftoire du Vicomte de Turenne, MaréchalGénéral des Aimées du Roi. Nouvelle édition en 4 vol. in.12. avec les cartes & plans de batailles. Paris 1774.

THE NEW YORK

PUBLIC LIBRARY

209564A OLIGUR

INOX AND

NDATIONS

L

Antilogies & fragmens philofophiques; ou collection méthodique des morceaux les plus curieux & les plus intéreffants fur la Re-. ligion, la Philofophic, les Sciences & les Arts, extraits des écrits de la Philofophie moderne. A Amfterdam, & fe trouve à Paris chez Vincent. 1774.

N trouve dans ce recueil une grande bigarrure & une extrême inégalité. Le choix ne fe foûtient pas; à côté d'une piéce excellente on en trouve fouvent une trèsmédiocre, & quelquefois une fi foible & fi peu digne d'être reproduite, que c'étoit

déja trop de lui avoir laiffé voir une fois le jour de l'impreffion. Entre les bonnes nous croïons pouvoir diftinguer un difcours du Jéfuite Guenard fur l'efprit philofophique couronné à l'Académie françoife en 1755. Ce difcours n'a point été oublié des gens de Lettres,mais il eft peu connu, parce qu'une brochure de fi peu d'étenduë fe perd aifément dans la foule; fi elle n'eft pas recueillie dans des ouvrages de plus de confiftance. Nous fommes bien sûrs de faire plaifir au Lecteur chrétien en lui offrant ce morceau fur les bornes que la Religion doit mettre à l'efprit philofophique.

:

"Quelles font, en matière de Religion, les bornes où doit fe renfermer l'efprit philofophique? Il eft aifé de le dire la nature elle-même l'avertit à tout moment de fa foibleffe, & lui marque en ce genre les limites étroites de fon intelligence. Ne fentil pas à chaque inftant, quand il veut avancer trop avant, fes yeux s'obfcurcir & fon flambeau s'éteindre, 2 C'eft-là qu'il faut s'arrêter la foi lui laiffe tout ce qu'il peut comprendre; elle ne lui ôte que les myftères & les objets impénétrables. Ce partage doit-il irriter la raifon ? Les chaînes qu'on lui donne ici font aifées à porter, & ne doi vent pároître trop pefantes qu'aux efprits vains & légers. Je ditai donc au Philofophe; Ne vous agitez point contre ces mystères que la raifon ne fauroit percer; attachezvous à l'examen de ces vérités qui fe laiffent approcher, qui fe laiffent en quel

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que forté toucher & manier, & qui re-
pondent de toutes les autres; ces vérités
font des faits éclatants & fenfibles dont

Cla Religion s'eft comme enveloppée
toute entière, afin de frapper également les
efprits groffiers & fubtils. On livre ces faits
à votre curiofité : voilà les fondemens de la
Religion; creufez donc autour, effaïez de
les ébranler; defcendez avec le flambeau de
la Philofophic jufqu'à cette pierre antique
tant de fois rejettée par les Incrédules, &
qui les a tous écrafés. Mais, lorfqu'arrivé à
une certaine profondeur, vous aurez trouvé
la main du Tout-Puiffant qui soûtient de-
puis l'origine du monde ce grand & majef-
tueux édifice, toûjours affermi par les ora-
Jges mêmes & le torrent des années, arrêtéz-
vous, & ne creufez pas jufqu'aux enfers.
La Philofophie ne fauroit vous mener plus
loin fans vous égarér : vous entrez dans
les abîmes de l'infini; elle doit ici fe voiler
les yeux comme le peuple, & remettre
l'homme avec confiance entre les mains de
la foi. ... Laiffez donc à Dieu cette nuit
profonde, où il lui plaît de fe retirer avec
fa foudre & fes Mystères.,,

-1775178213, 178313 198 May 1927.