Histoire des idées littéraires en France au dix-neuvième siècle, et de leurs origines dans les siècles antérieurs, Volume 1 |
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abstraite âme anciens antique art abstrait arts auteurs avaient beautés bles Bois-Robert Bonald briand carac caractère cause chante charme Chateaubriand choses chré cœur critique d'Homère Dieu dieux dit-il doctrine drame élémens Énée épique Eschyle forme foule générale Génie du Christianisme gloire Goethe goût grecque Grecs héroïque héros Homère hommes humain idées images individu jamais joie juge l'âme l'antiquité l'art l'auteur l'Énéide l'épopée l'histoire l'homme l'Iliade l'univers laisse Latins littéra littéraire littérature livre loin lois long-temps madame de Staël manière ment merveilleux modernes mœurs monde morale mort moyen-âge nation nature noble œuvre ouvrages païennes passe passions pensée Perrault personnages peuples philosophie pièces poème poésie poète poétique politique polythéisme première presque principes produit progrès qu'un regards religieuse religion Romains scène semble Senancour sentimens sentiment seulement siècle social société Sophocle sorte style sublime sujet système teur théâtre Théocrite théorie tion tique tragédie grecque traits trouve ture Virgile Voltaire William Hogarth
Popular passages
Page 277 - ... la religion chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres, que le monde moderne lui doit tout, depuis l'agriculture jusqu'aux sciences abstraites, depuis les hospices pour les malheureux jusqu'aux temples bâtis par Michel-Ange et décorés par Raphaël.
Page 219 - Oui, vous qui, de l'Olympe usurpant le tonnerre, Des éternelles lois renversez les autels, Lâches oppresseurs de la terre, Tremblez ! vous êtes immortels. Et vous, vous, du malheur victimes passagères, Sur qui veillent d'un Dieu les regards paternels, Voyageurs d'un moment aux terres étrangères, Consolez-vous ! vous êtes immortels. Et...
Page 292 - C'est dans les sons que la nature a placé la plus forte expression du caractère romantique ; c'est surtout au sens de l'ouïe que l'on peut rendre sensibles, en peu de traits et d'une manière énergique, les lieux et les choses extraordinaires. Les odeurs occasionnent des perceptions rapides et immenses, mais vagues ; celles de la vue semblent intéresser...
Page 220 - Je méprise la poussière qui me compose et qui vous parle , on pourra la persécuter et faire mourir cette poussière ! mais je défie qu'on m'arrache cette vie indépendante que je me suis donnée dans les siècles et dans les cieux....
Page 16 - Il est vray que par succession de tens les unes, pour avoir été plus curieusement reiglées, sont devenues plus riches que les autres: mais cela ne se doit attribuer à la félicité desdites langues, ains au seul artifice et industrie des hommes.
Page 255 - ... des sociétés de l'ancien régime, afin de montrer ensuite avec d'autant plus de force, quels ont été les détestables effets, littéraires et politiques, de l'audace sans mesure, de la gaieté sans grâce, et de la vulgarité avilissante qu'on a voulu introduire dans quelques époques de la révolution.
Page 159 - N'allez pas vous enfoncer dans la solitude que vous devez désirer, mais qui vous serait funeste. Vous y seriez livré tout entier à vos chagrins et à vous-même. C'est de vous surtout, mon cher ami, que vous devez vous défendre dans ces moments.
Page 15 - ... l'inconstance humaine n'eust eu besoing de se forger tant de manières de parler. Laquéle diversité et confusion se peut à bon droict appeller la Tour de Babel. Donques les langues ne sont nées d'elles mesmes en façon d'herbes, racines, et arbres: les unes infirmes et débiles en leurs espèces: les autres saines et robustes, et plus aptes à porter le faiz des conceptions humaines: mais toute leur vertu est née au monde du vouloir et arbitre des mortelz.
Page 223 - seul sur le champ de bataille et blessé à mort , se » relève de ses mains défaillantes, dresse un trophée » et écrit de son sang : SPARTE A VAINCU...
Page 73 - L'agréable dispute où nous nous amusons Passera sans finir jusqu'aux races futures : Nous dirons toujours des raisons, Ils diront toujours des injures.