Manuel du bibliophile, ou Traité du choix des livres: contenant des développemens sur la nature des ouvrages les plus propres à former une collection précieuse, et particulièrement sur les chefs-d'oeuvre de la littérature sacrée, grecque, latine, française, étrangère; avec les jugemens qu'en ont portés les plus célèbres critiques; une indication des morceaux les plus saillans de ces chefs-d'oeuvre; la liste raisonnée des éditions les plus belles et les plus correctes des principaux auteurs, anciens et modernes, avec les prix; la manière de disposer une bibliothèque, de préserver les livres de toute avarie, avec des détails suristituto di storia della medicina della r universita di romar other purposes. April 13 and 14, 1955. des e, Volume 1V. Lagier, 1823 - Best books |
From inside the book
Results 1-5 of 39
Page x
... reste des anciens Chananéens que les Israélites n'avoient point chassés ) . Ainsi , par écriture phénicienne ne pourroit - on pas en- tendre la samaritaine ( avec laquelle elle a une telle analogie que Scaliger et Bochart ont donné le ...
... reste des anciens Chananéens que les Israélites n'avoient point chassés ) . Ainsi , par écriture phénicienne ne pourroit - on pas en- tendre la samaritaine ( avec laquelle elle a une telle analogie que Scaliger et Bochart ont donné le ...
Page xxxiii
... reste . D'ailleurs , dans les temps anciens , les lettres grecques ont déjà fait une telle perte , que de deux cent vingt mille ouvrages qui , au rapport de Plutarque , existoient dans la bibliothèque d'Apamée , à peine il nous en reste ...
... reste . D'ailleurs , dans les temps anciens , les lettres grecques ont déjà fait une telle perte , que de deux cent vingt mille ouvrages qui , au rapport de Plutarque , existoient dans la bibliothèque d'Apamée , à peine il nous en reste ...
Page xxxiv
... reste de cette lettre ne renferme que des complimens pour le Doge et le Sénat de Venise à qui il fait don de sa bibliothèque . La souscrip- tion porte : « Viterbi , Iv non . maias ( 4 mai 1468 ) . BESSARIO cardinalis , patriarcha ...
... reste de cette lettre ne renferme que des complimens pour le Doge et le Sénat de Venise à qui il fait don de sa bibliothèque . La souscrip- tion porte : « Viterbi , Iv non . maias ( 4 mai 1468 ) . BESSARIO cardinalis , patriarcha ...
Page xlvi
... reste , que gagneroit - on à déplorer des abus et à combattre des passions que les ob- servations de la raison et de la justice ne font qu'irriter , et qui ne peuvent être comprimées que par la ferme volonté du pouvoir , ou même par les ...
... reste , que gagneroit - on à déplorer des abus et à combattre des passions que les ob- servations de la raison et de la justice ne font qu'irriter , et qui ne peuvent être comprimées que par la ferme volonté du pouvoir , ou même par les ...
Page lix
... reste peut être accueilli avec plus ou moins d'empressement . D'ailleurs , on sait que grossir son trésor est , pour celui qui a le goût des li- vres , un désir , un besoin , une occupation de tous les instans , et qu'il ne seroit pas ...
... reste peut être accueilli avec plus ou moins d'empressement . D'ailleurs , on sait que grossir son trésor est , pour celui qui a le goût des li- vres , un désir , un besoin , une occupation de tous les instans , et qu'il ne seroit pas ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable anciens assez auroit auteurs avoient avoit beau beautés Bible bibliothèque Boileau Bonald Bossuet Bruyère Buffon caractère célèbre chose Cicéron classiques cœur connoissances connoître Corneille d'Homère Démosthène Dieu différens dire discours disoit dit-il écrits écrivains édition esprit étoient étoit faisoit Fénélon Fontaine génie genre gloire goût Grecs Guy Patin Harpe historiens Homère hommes HORACE jamais jugement l'abbé l'art l'auteur l'Écriture l'éloquence l'Énéide l'esprit l'histoire l'Iliade l'ouvrage langue poétique latin lecture lettres littéraires littérature livres Louis Racine Louis XIV Lucain Massillon mérite modernes mœurs Molière Montesquieu morale morceaux n'avoit n'étoit ouvrages parle paroît Pascal passage passions pensées peuple philosophie Platon Pline Pline le Jeune PLUTARQUE poëme poésie poëte pouvoit premier prince QUINTE-CURCE Quintilien Racine raison rapport Religion Rollin Romains Rome Rousseau saint Salluste satire Sénèque seroit seul siècle style sublime sujet surtout TACITE talent Térence teur Thucydide tion TITE-LIVE traduction traits vérité Virgile Voltaire volumes vrages Xénophon
Popular passages
Page 251 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours !...
Page 88 - ... c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire; c'est le charme de la canaille : où il est bon , il va jusqu'à l'exquis et à l'excellent, il peut être le mets des plus délicats.
Page 253 - La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses amis est la plus douce qu'on puisse désirer; celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure ; Jésus au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés.
Page 126 - C'est de lui que nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux; Et par les traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées.
Page 173 - ... si c'était un être d'une autre nature que nous , sa vive intelligence explique toutes les conditions , toutes les affections et toutes les pensées des hommes , et paraît toujours supérieure à leurs conceptions incertaines. Génie simple et puissant, il assemble des choses qu'on croyait être incompatibles , la véhémence , l'enthousiasme , la naïveté , avec les profondeurs les plus cachées de l'art ; mais d'un art qui , bien loin de gêner la nature , n'est lui-même qu'une nature plus...
Page 295 - Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines , qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.
Page 166 - MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme 2 , et d'écrire purement : quel feu, quelle naïveté, quelle source de la bonne plaisanterie, quelle imitation des mœurs, quelles images, et quel fléau du ridicule ! Mais quel homme on aurait pu faire de ces deux comiques!
Page 95 - Je ne cherche aux livres qu'à m'y donner du plaisir par un honneste amusement; ou si j'estudie, je n'y cherche que la science qui traicte de la connoissance de moy mesmes, et qui m'instruise à bien mourir et à bien vivre : \\Has meus ad metas sudet oportet equusa.
Page 140 - Vrai dans tous ses écrits , vrai dans tous ses discours, ,Vrai dans sa pénitence à la fin de ses jours , Du maître qui s'approche il prévient la justice ; Et l'auteur de Joconde est armé d'un cilice ! D'Arnaud l'ami constant, le sage Despréaux, **** Lança ses premiers traits contre les Desbarreaux.
Page 254 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il seroit plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord* eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton , ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands , si frappants , si parfaitement inimitables , que l'inventeur en seroit plus étonnant que le héros.