Cours de littérature: d'histoire et de philosophie, extraits de nos meilleurs ouvrages, Volume 1Bossange et Masson, 1814 - Literature |
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Page vii
... Rome , on éprouve à peu près le même sentiment qu'un voyageur éprou- veroit , en se trouvant transporté tout à coup du climat voluptueux de l'ancienne Ionie sur le haut des Alpes , d'où il découvriroit un horizon plus vaste et une ...
... Rome , on éprouve à peu près le même sentiment qu'un voyageur éprou- veroit , en se trouvant transporté tout à coup du climat voluptueux de l'ancienne Ionie sur le haut des Alpes , d'où il découvriroit un horizon plus vaste et une ...
Page x
... Rome la politesse et le luxe , y eurent fait germer le goût , alors l'éloquence et la poésie prirent un vol rapide , et bientôt après Rome put opposer Cicéron à Démosthènes , César à Périclès , Virgile à Homère , Tite - Live à Thu ...
... Rome la politesse et le luxe , y eurent fait germer le goût , alors l'éloquence et la poésie prirent un vol rapide , et bientôt après Rome put opposer Cicéron à Démosthènes , César à Périclès , Virgile à Homère , Tite - Live à Thu ...
Page 13
... Rome , qui , comme la flamme , s'éteint après avoir tout con- sumé . Les Barbares , habitans du Nord , n'ont d'autre dieu que leur épée . La religion de ces différens peuples prend uné forte teinture de leur caractère . Les dieux sont ...
... Rome , qui , comme la flamme , s'éteint après avoir tout con- sumé . Les Barbares , habitans du Nord , n'ont d'autre dieu que leur épée . La religion de ces différens peuples prend uné forte teinture de leur caractère . Les dieux sont ...
Page 15
... Rome dompte la Grèce , la Grèce instruit Rome , et les sciences et les arts sont transplantés dans un autre climat : ils s'enfuient de Constantinople , dans le quin- zième siècle , à l'approche de la barbarie , pour se réfu- gier en ...
... Rome dompte la Grèce , la Grèce instruit Rome , et les sciences et les arts sont transplantés dans un autre climat : ils s'enfuient de Constantinople , dans le quin- zième siècle , à l'approche de la barbarie , pour se réfu- gier en ...
Page 17
... Rome pour- suivie par les Tarquins ? qui ne soupire pas après la dé– livrance de Syracuse persécutée par les Denys ? qui n'a pas pleuré sur les ruines de Carthage ? qui ne gémit point sur le sort de tous les héros qui sauvèrent à I. 2 ...
... Rome pour- suivie par les Tarquins ? qui ne soupire pas après la dé– livrance de Syracuse persécutée par les Denys ? qui n'a pas pleuré sur les ruines de Carthage ? qui ne gémit point sur le sort de tous les héros qui sauvèrent à I. 2 ...
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Common terms and phrases
âme Anaxagoras Aristote arts Athènes Athéniens avoient avoit besoin Bossuet Buffon c'étoit caractère Catilina CHAP CHAPITRE choses Cicéron citoyens cœur Colbert Condillac connoissance connoître corps courage d'ètre Démosthènes devoirs Dieu différens Diopithe discours divinité donner éloquence enfans enfin ennemis esprit étoient étoit événemens faisoit falloit foibles foiblesse force François Ier général génie genre gloire Grecs historiens hommes humain idées intérêts j'ai jamais l'àme l'amour l'art l'éloquence l'esprit l'histoire l'homme l'orateur l'univers Lacédémone lois long-temps lui-même main malheur Massillon mème ment mille mœurs monde monumens morale mort mouvemens n'avoit nation nature noble objets orateurs parler paroît passions pensée père Périclès peuple Philippe philosophie Platon Plutarque politique pouvoit premier prince principes qu'un raison religion république rien Romains Rome s'il sage sagesse science sénat sentimens sentiment seroit seul siècle société Socrate sorte souvent sublime Suédois Sully Sylla Tacite talens témoins terre Thermopyles tion Tite-Live trouve vérité vertu vices voilà Xénophon yeux
Popular passages
Page 463 - ... la magnificence et la piété pour honorer un héros ; des titres, des inscriptions, vaines marques de ce qui n'est plus...
Page 463 - Agréez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue. Vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres, grand Prince, dorénavant, je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte; heureux, si, averti par ces cheveux blancs, du compte que je dois rendre de mon administration, je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie, les restes d'une voix qui tombe, et d'une ardeur qui s'éteint.
Page 361 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe , qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre , à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes?
Page 461 - O nuit désastreuse ! ô nuit effroyable où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : MADAME se meurt ! MADAME est morte ! Qui de nous ne se sentit frappé à ce coup, comme si quelque tragique accident avait désolé sa famille?
Page 461 - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
Page 449 - La nécessité du salut , la certitude de la mort , l'incertitude de cette heure si effroyable pour vous , l'impénitence finale , le jugement dernier, le petit nombre des élus, l'enfer...
Page 145 - ... lui ôter par conseil et par prévoyance; mais au reste, si vigilant et si prêt à tout, qu'il n'a jamais manqué les occasions qu'elle lui a présentées; enfin un de ces esprits remuants et audacieux qui semblent être nés pour changer le monde.
Page 361 - Quand Platon peint son juste imaginaire * couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Page 231 - Bien différente de l'art humain , dont les prodécrions ne sont que des ouvrages morts, la nature est elle-même un ouvrage perpétuellement vivant, un ouvrier sans cesse actif qui sait tout employer , qui, travaillant d'après soi-même toujours sur le même fonds bien loin de l'épuiser , le rend inépuisable. Le temps, l'espace et la matière sont ses moyens, l'univers son objet, le mouvement et la vie son but.
Page 231 - La Nature est le système des lois établies par le Créateur pour l'existence des choses et pour la succession des êtres. La Nature n'est point une chose, car cette chose serait tout; la Nature n'est point un être, car cet être serait Dieu. Mais on peut la considérer comme une puissance vive, immense, qui embrasse tout, qui anime tout...