definita & declarata, indubitanter recipio, atque profiteor: fimulque contraria omnia, atque hærefes quafcumque ab Ecclefiâ damnatas, rejectas & anathematizatas, ego pariter damno, rejicio & anathematizo.

les Conciles œcuméniques, & principalement le faint Concile de Trente: & en mêmetemps je condamne auffi, je rejette & j'anathématise tout ce qui leur eft contraire, & toutes les héréfies que l'Église a condamnées, rejettées & anathématifées.

Qui fidei profeffionem facit, ponit manum dexteram fuper fancta Evangelia, dicens:

que

Ego N. hanc veram Catholicam fidem, extrà quam nemo falvus effe poteft, quam in præfenti Sponte profiteor, & veraciter teneo; eandem integram & immaculatam ufad extremum vitæ fpiritum constantissimè, Deo adjuvante, retinere & confiteri, atque , atque à meis fubditis, feu illis quorum cura ad me in meo munere Spectabit, teneri, doceri & prædicari, quantùm in me erit, curaturum, ego idem N. fpondeo, voveo, ac juro, fuper hæc fancta Dei Evangelia.

Je N. promets, voûe & jure fur ces faints Évangiles de Dieu, de garder & confeffer très-conftamment jusqu'au dernier foupir de ma vie, avec l'aide de Dieu, cette foi Catholique pure & entiere, hors laquelle perfonne ne peut être sauvé, & dont présentement je fais profeffion fans aucune contrainte; & tant qu'il me fera poffible, je la ferai garder enfeigner & prêcher par ceux fur qui j'ai autorité, & dont le foin m'aura été commis.

Deindè Sacerdos, versùs Altare genuflexus, unà cum fidei profeffionem emittente & adftantibus, recitat cum iif dem pfalmum Miferere mei Deus, &c. in cujus fine, citur: Gloria Patri, &c.

di

Kyrie eleifon. Chrifte eleifon. Kyrie eleifon. Pater nofter, &c. fecretò.

Mox Sacerdos furgit folus, & dicit:

. Et ne nos inducas in tentationem :

R. Sed libera nos à malo.

ỳ. Salvum fac fervum tuum ( vel ancillam tuam : ) R. Deus meus fperantem in te.

. Nihil proficiat inimicus in eo (vel in eâ :) R. Et filius iniquitatis non apponat nocere ei. . Efto ei Domine turris fortitudinis:

R. A facie inimici.

. Domine exaudi orationem meam: R. Et clamor meus ad te veniat. *. Dominus vobifcum :

R. Et cum spiritu tuo.

D

OREM v s.

Eus, cui proprium eft mifereri femper & parcere, fufcipe deprecationem noftram, & hunc famulum tuum quem, (vel hanc famulam tuam quam) excommunicationis catena conftringit, miferatio tuæ pietatis abfol vat. Per Chriftum Dominum noftrum. R. Amen.

Mox fedet, cooperto capite, & injungit pœnitentiam. Deindè dexterá versùs Pænitentem elevatâ, dicit:

Dominus nofter Jesus Christus te abfolvat, & ego auctoritate ipfius, & Reverendiffimi Epifcopi Atrebatenfis, mihi commiffà, abfolvo te à vinculo excommu

nicationis, quâ propter hærefim ligatus, (vel ligata) eras. In nomine Patris, & Filii & Spiritûs fan&i.

Amen.

Tùm Sacerdos, apprehenfà manu dextrâ Pœnitentis, dicat.

Reduco te in gremium fan&tæ Matris Ecclefiæ, & ad confortium & communionem totius Chriftianitatis, à quibus fueras per excommunicationem & hærefim eliminatus ( vel eliminata ) & restituo te participationi Sacra. mentorum. In nomine Patris, & Filii, & Spiritûs fancti. Amen.

Ad arbitrium erit Sacerdotis, concludendi hanc ceremoniam, per recitationem, vel cantum Hymni Te Deum, &c. Defcribet Sacerdos actum Abjurationis, in modum qui reperitur in fine hujus Ritualis, quem actum ftatim mitter ad Secretariatum Epifcopatus, & nullam de eo Copiam expedier.

DE SACRAMENTO

EUCHARISTIE.

Irum in modum elucent Divinitatis potentia, boni

Mras & fapientia in Euchariftiae Sacramento, in que

memoriam fecit mirabilium fuorum, mifericors & miferator Dominus; & femetipfum, efcam dedit timentibus fe, omnis gratiæ & fanctitatis fons, au&torque Chriftus Dominus. In eo itaque Sacramento religiofè à Sacerdotibus adminiftrando, fan&èque à fidelibus fufcipiendo, magna ac diligens cura adhibenda est.

De Materiâ Euchariftia.

Olus panis triticeus, & folum vinum de vite, funt hujus Sacramenti materia idonea & neceffaria. Hinc excluduntur, tùm omnes alii panes, qui triticei panis, tùm alii omnes liquores, qui veri vini, naturam non retinent.

Etfi autem ad fubftantiam Sacramenti Euchariftiæ, perindè fit, fivè panis azymus fit, fivè fermentatus; ex ufu tamen in Ecclefiâ Latinâ recepto, non nifi pane azymo utendum est.

Meminerint ergò Sacerdotes, in conficiendâ Eucharistiâ, pane fermentato uti ipfis non licere ; & infuper paululum